퇴행성 최면 은 분명히 의식을 조사하는 가장 "암시적인"매혹적인 방법 중 하나입니다. 실제로 점점 더 많은 사람들이 그것을 요구하고 있으며, 다른보다 까다 롭고 긴 접근법을 선호합니다.

조사 할 수있는 것은 무엇입니까? 가장 일반적인 대답은 "내용을 메모리에서 제거"하지만 집단적 상상력에서 이러한 제거 된 내용은 어딘가에 놓인 소중한 물건에서부터 수년 동안 시력을 잃어버린 사람의 이름에 이르기까지 삶의 모든 영역과 관련 될 수 있습니다. 이전에 존재했던 정체성에 도달하십시오.

말할 필요도없이, 이 마지막 테마는 가끔은 실제 문제에 의해 동기 부여되고, 때로는 이미 정신적으로 공식화 된 가설과 기대를 검증하고 통제하려는 욕망에 의해 좌우되는, 오늘날의 삶에서 해결되지 않은 대부분의 사람들의 호기심을 간질 이는 주제입니다.

참조 필드에 따라 운영자가 표현한 의도와 경험을 겪고있는 사람들의 기대는 암시 적 "놀이"또는 "쇼"기술로 사용되는 최면과 치료 최면 사이에서 구별되어야합니다.

"스펙터클"최면

출현 한 정보는 다양한 종류 일 수 있으며, 아마도 개인의 삶에 너무 영향력이 없으며 감정적 인 관점에서 쉽게 유지 될 수 있습니다. 운영자가 치료사 일 필요는 없지만 섬세한 연습을하는 것이 좋습니다. 어쨌든 조심성과 섬세함을 사용하는 것이 좋을 것입니다. 때로는 명백히 더 진부한 제안조차도 예상치 못한 반응을 유발할 수 있기 때문입니다.

치료 최면

예를 들어 문제의 기원을 이해하기 위해 치료 목적으로 퇴행성 최면을 사용하면 감정적 인 내용이 특히 강렬 해지고 의식적으로 정교하게 정교하게 묘사 될 수 있습니다.이 경우 이탈리아 법에도 불구하고 그것을 부과하십시오, 최면술 심리 치료를 전문화 한 심리 치료사 (심리학자 또는 닥터) 에게 돌기 좋을 .

일반적으로 생각하는 것과는 달리 , 마음이 최면을 통한 치료 적 회귀의 특수성은 이 집중적 인 집중 방법에 대해 "교육받을"수 있기 때문에 대상을 최면 화할 수 있게하는 성격의 경향이 아닙니다. 감정적으로 너무 강하면 피험자 자신을 보호하기 위해 과거의 경험이 나타나지 않도록 막을 수있는 가장 심오한 양심 구조가 개입되어 있습니다.

그러므로 일종의 "생명의 은인"이 있습니다. 긴장이 과장 될 때 연결을 끊고이 경우에는 주장하는 것이 현명하지 않을 것입니다. 대신에 의식이 과거를 연상케 할 때, 우리는 실제로 나타나는 것이 사실인지 확신 할 수 있습니까? 불행히도.

최면에 나타나는 것은 절대적인 진리가 아닌 경험의 주관적인 체험이지만, 그 자신의 성격에 의해 다시 정교화 된 주제의 견해 일뿐입니다. 이것이 최면 트랜스에 노출 된 기억이 법정에서 테스트로 사용될 수없는 이유입니다.

반면에 치료의 관점 에서 기억의 진리가 출현하는 것은 중요하지 않습니다 . 왜냐하면 우리가 과거에서 고통 받도록 만든 것은 주로 우리가 그것을 살았던 방식, 우리가 그것에 기인 한 의미입니다. 사실이 실제로 어떻게 일어 났는가, 치료 경로가 다루는 것이 바로 이것이다. 즉, 관점을 바꾸고 오늘날과 비슷한 상황에 반응 할 수있는 또 다른 방법을 발견 할 수있는 가능성을 가지며, 새로운 의미를 추적하고 새로운 솔루션.

그리고 이전의 삶은? 절대적이고 객관적인 진리는 퇴행성 최면술로 탐구 된 과거에는 추적 할 수 없기 때문에 이전의 삶의 에피소드를 재현 할 가능성은 과학적으로 입증 될 수 없다. 그러나 사람들은 이전에는 볼 수 없었던 장소와 다른 시대의 상황을보고하는 경우가 종종 있습니다. 사실이 아님을 보여줄 수도 없습니다.

어쩌면 현재의 장소에서 동일한 장소를 검색하고 특정 사람들이 실제로 존재했는지 여부를 세 심하게 확인하면 결론을 도출 할 수 있지만 최면 요법의 과제는 아닙니다.