요기 프라 니 다나 (Yogi Pranidhana)와의 첫 인터뷰에서 두 번째 부분을 발표합니다. 요가가 당신의 연습인지 아닌지에 관계없이 깨우 치고 효과적입니다.

수년에 걸쳐 학생 / 학생에게 접근하고 요가를 가르치는 당신의 방법이 바뀌 었습니까? 누가이 변화에 당신을 몰아 넣었습니까?

처음에는 학생들과의 관계가 매우 정교했습니다. 나는 수업 중 아주 조금만 말하면서, 안쪽으로 향한 마음의 흡수를 좋아했습니다. 절대적으로 아이러니하게도, 나는 수업이 시작되기 전에 잡담이나 과도한 산만 함을 감당할 여지가 많지 않았습니다.

학생들은 침묵을 연습하고 연꽃 자세로 매트에 눕혀 수업의 시작을 기다려야했습니다. 나는 선생님이 아니었다. 왜냐하면 나는 내 학생들보다 조금 멀리 떨어져 있었기 때문이다. 이 태도는 내가 그들에게 가르치고 싶은 것을 가르치지 못하게했다. 그러나 수년에 걸쳐 나는 가르침의 방식에서 느린 변화를 보았습니다. 그래서 예를 들어, 수업 전에 좀 더 자유와 여가를 허락하게되었습니다.

간단히 말해, 그들이 내 세계에 와서 (침묵, 방법, 본질) 된 내 학생들 이었지만, 이제는 습관을 포함하여 자신의 필요에 따라 행동하는 방식으로 들어가는 것입니다. 이것은 내가 그들과 더 가까워 질 수있게 해주 었으며, 시간이 지남에 따라 즉시 배웠다고 주장한 학문을 자발적으로 가르쳐주었습니다.

요가를 가르치는 과정에서 나는 여러 단계, 내 삶, 개인 연습, 나의 요가를 동반 한 것과 같은 것들을 경험했습니다 .

나는 서양인이 요가가 체조 (육체적 또는 정신적)가 아니라는 사실과 동양의 신비스럽고 영적인 가벼움이 서양 문화에 합리적이고 논리적이며 구체적으로 침투해야한다는 것을 먼저 이해해야한다는 것을 이해했다.

14 살 무렵부터 나는 특정 문화, 국가, 주 또는 시민권에 속하지 않는다는 인상을 받았습니다. 나는 항상 자연의 일부로 세상과 사물과 자연과 다른 것들을 보았습니다. 자연적인 모자이크. 나는 그것을 다르게 설명하는 방법을 모른다.

가르치는 첫 해 동안 나는 정적 인 확고한 직책을 사용했습니다. 왜냐하면 학생들의 마음이 자신의 내면의 삶을 멈추고 바라보기를 원했기 때문입니다. 요가의이 더 내부면에 특권을 부여하면서, 나는 학생들에게 대부분의 시간 동안 침묵과 눈 감을 미리 예측했다.

나중에 나는 몸의 집중력이 현재의 순간에 뿌리를두고 강하게 발달 한 요가의 더 많은 육체적 운동 부분을 채택했다 .

위치 ( 아사나 ), 나는 혼란과 혼돈의 세계에서 학생을 깊은 내면의 평온의 세계로 데려 가야합니다. 마음이 더 확고하고 고요하고 정화되면 요가의 더 높은 측면에 학생들을 소개하여 고대 진리를 배울 수 있습니다. 지난 5 ~ 6 년 동안 나는 요가의 가장 재미 있고 가볍고 즐거운 모습을 보게되었습니다. 나는 이것이 요가의 지속적인 연습 덕분에보다 고요하고 안정적이며 성취 된 길을 택한 현재의 삶을 반영한 것이라고 생각했습니다.

예를 들어, 나는 우리에게 연습을 소개하기 위해 우리를 시원하고 웃는 분위기로 즉시 데려 오는 작은 농담으로 수업 전에 학생들을 괴롭 히고 싶다. 간단히 말해, 수년 동안 나는 영혼의 깊이를 조사하는 데 필요한 진지함을 유지하면서 지금 내 학생들과 재미있게 즐겁게 지낼 수있는 가장 까다 롭고 내성적이며 견고하고 훈련 된 면모를 보았습니다. 나는 바깥쪽으로부터 안쪽으로, 안쪽에서 바깥쪽으로 그 반대 방향으로 길을 따라 갔다고 말할 수 있습니다. 나는 명상을 특권으로 삼기 시작했고 이제는 아사나, 몸, 자세, 게임, 유동성, 역 동성 및 무드라 운동의 무한한 표현이나 우리 몸의 완전한 세트를 통해서도 명상을하고 있습니다. -mente 정신을.

수업 중 그 순간에 나는 자신보다 훨씬 즐겁습니다 ... 우리 학생들도 똑같을 것이기를 바랍니다. 그렇지 않으면 그들은 새로운 선생님을 찾아야 할 것입니다 ... 지난 몇 년 동안 발견 한 또 다른 사실은 다음과 같습니다. 웃음으로써 요가의 본질을 만날 수 있다는 사실 ...

당신은 또한이 변화를 허용 할 수있는 사람이 무엇인지 또는 무엇이 었는지 물었습니다. 날 믿어, 나는 너에게 대답 할 수 없었다 ... 사다나, 요가, 하느님? 너는 원인을 찾았 어. 모두 괜찮아.

당신은 당신의 미래 학생을 이미 알고 있습니까, 당신은 첫 번째 모임에서 그것을 인식합니까?

예, 학생을 학생으로 만드는 명확한 특징적인 신호가 있으며, 이는 진실에 대한 겸손과 열망입니다. 오늘날이 미덕은 거의 없습니다. 많은 것은 실무자, 학생으로 간주 될 수 있지만 학생은 아닙니다.

학생은 전문가 가 요가 생활의 길을 따라 동행 할 가이드를 고려하고 신체적, 정신적, 정신적으로 자신의 지침을 실천에 옮길 수 있습니다. 그는 결정되고 요가의 본질과 가치를 파악하는 법을 알고 있습니다. 실무자는 대신 교사가 기술과 요가 위치를 배우는 강사로 간주하여 자신의 특성과 태도에 가장 적합하다고 판단합니다. 개업의는 훨씬 더 편안하며, 수시로 따르거나 따르지 않도록 선택할 수 있습니다.

학생들이 문제를 일으킬만한 행동을 취하려고하거나 어려움을 겪고 있다면 경고 또는 조언을 제공합니까?

그것은 달려! 때로는 교훈을 잘 배울 수 있도록 행동의 결과와 충돌하는 것이 필요합니다. 다른 시간에, 대신에, 나는 학생들에게주의와 정신적 존재의 단계를 확인하기 위해 방금 언급 한 힌트를 제공합니다. 다른 시간에, 학생이주의 산만의시기에 있다는 것을 알게되면, 그 고지는 고의적으로 명확하고 명확하며 모호합니다.

하나님을 만나는 일반적인 방법은 무엇입니까?

침묵과 행동.

과거 나 미래에 대해 배울 수 있습니까?

나는 어떤 것을 다루지 않는다. 왜냐하면 나에게는 현재 만 존재하기 때문이다.

신성을 경험 한 가장 아름다운 경험은 무엇입니까?

바로 이것! 내가 너에게 말하는 순간이야. 지금!

이것은 현재, 신성을 경험하는 가장 아름다운 경험이며, 나는 다른 것을 보지 않을 것입니다.

사람들은 항상 형이상학 적 또는 난해한 징후를 기대하면서 신성을 평범한 삶에서 배제합니다. 그것은 신의 경험을 할 수있는 행동의 정상적인 상태에 있습니다. 명상 중에 만 그것을 느낄 것으로 기대할 수는 없습니다! 겸손, 존경, 이해 및 사랑 은 경험할 수있는 문을 여는 열쇠입니다 ...

자신의 행동을 지시하기 위해 파악할 수있는 "신호"가 있습니까? 서로를 어떻게 인식합니까?

당신은 표적을 찾고 있습니다. 이런 식으로 그의 행동의 현실이 그녀를 도망칩니다. 그의 의식에 좀 더 귀 기울이십시오, 그래서 그는 더 이상 표시가 필요 없을 것이다! 그가 그렇게하지 못한다면 에세이를 찾아 가서 그와 같은 발견에 이르게 ...하지만 그 전에는 학생이 되어야 하므로 진지해 야합니다.

학생들에게 요가에 대한 자신의 의구심을 의심하는 모든 친구와 친척들에게 어떤 반응을 보이라고 제안하겠습니까? 요가에 대한 "정치적으로 올바른"정의 란 무엇입니까? 그의 직접적인 경험에 따르면 요가의 진정한 정의는 무엇입니까?

아주 간단 해요! 말로 설명 할 필요없이, 당신의 요가의 모범이 됩니다. 먼저 자신에게 모범을 보냅시다. 친절하고 웃으며. 마음을 익히고 낙천주의를 가져라. 다른 사람들은 당신이 전에 변화가없는 것을 볼 때만 당신과 합류 할 것입니다.

누군가가 당신이 연습하지 않는 것을 이해하기를 바란다면, 그것은 매우 어렵습니다. 요가의 진정한 정의에 관해서 ... 나는 "즐거운 삶"이 요가에 대한 나의 정의라고 대답한다!

명상하는 법을 제게 가르쳐 줄 수있는 기법이 있습니까?

예, 물론입니다! 주인의 구루 (Guru)를 찾아 가서 그 옆에 앉아 명상이 자발적으로 일어날 것을보십시오. 이것이 구루의 은총입니다. 어떤 다른 기술이 필요하겠습니까? 저를 믿으십시오, 그것은 이제까지 가장 간단한 것입니다. 그런 영혼을 찾는 것이 더 어렵습니다.하지만 그가 진실을 목 마른 사람은 찾아 낼 것입니다.

올바른 교사를 찾았는지 어떻게 알 수 있습니까?

간단한. 그의 존재에 마음이 더 이상 의문의 여지가 없다면, 그는 자신에게 맞는 사람이라는 것을 의미합니다 ...

구루가 더 이상 살아 있지 않을 수도 있습니다. 그가 수년 동안 묵상했던 방이나 성전에서 명상을하면서 그는 똑같은 효과를 낼 수 있습니까?

물론!

물리적 인 존재가 없다하더라도, 그 에너지는 그대로 남아 있습니다. 이것은 신성한 마음을 키우기에 충분합니다. 구루 - 제자 관계는 세상에 대한 공통된 이해를 훨씬 뛰어 넘습니다. 그것은 연결 문제입니다. 있을 때 그가 알아 차릴 것을 걱정하지 마십시오.

요가는 말 그대로 "노조"를 의미하지만 요가 프라 니 다나 (Yogi Pranidhana)는 요가가 무엇이며 "노동 조합"은 무엇을 의미합니까?

현실적으로, 그녀가 그것에 대해 잘 생각한다면, 어떤 사람과 합류해야하는 사람이 없습니다 . 그것에 대해 생각하고 잠시 시간을 내보세요. 이제까지 결합하는 것이 무엇이고, 누구에게? 사실 우리 인간은 우리가 누구인지 잊어 버렸고 그것을 잊어 버렸습니다. 우리가 기억하는 데 도움이되는 요가 같은 도구가 필요합니다. 우리는 마음을 영혼으로 재결합시켜야하며, 우리는 거울 속에서 스스로를보아야한다는 마음을 가져야합니다. 거기에는 오직 자신, 무한하고 영원한 영혼 만 발견 될 것입니다.

거울 속의 너 자신을보고 너에게 보이는 것을 말해 보라 ... 그녀의 눈 뒤에 빛이 있다는 것을 볼 수는없는거야? 그는 눈을 볼 수있는 능력을 보았습니까? 이것은 나를 위해 요가입니다. 깨우다, 사랑, 도와 줘.