서로 다른 문화는 필연적으로 존재에 대한 다른 접근법을 암시합니다. 이야기, 문학, 철학을 비교하면 거대한 우주가 열리고 다른 하나는 우리 자신을 다시 생각하도록 가르쳐줍니다.
그러나 이러한 조사를 수행하기 위해 도서관에 숨어있을 필요는 없습니다. 부엌이나 장인 정신은 특정인의 유산에 대한 근본적인 표현이기도합니다.
마찬가지로, 일상 생활에서 더 많이 추락하면, 배우자 간의 관계에서부터 새로운 세대의 교육에 이르기까지 가장 사적인 삶의 측면이 얼마나 다른지를 발견하게됩니다.
그리고 가장 기본적인 초자연적 인 관행을 특징 짓는 훨씬 더 친밀한 분야는 어떻습니까? 여기서 우리는 오늘날 이러한 측면들 중 하나에 대해 이야기하고자합니다 : 인도의 전통적인 의학 인 Ayurveda의 위생 규칙은 무엇입니까?
개인 위생에 대한 다른 접근법
우리는 jala neti, panchakarma 또는 구강 세정술에 대해 이야기 할 때 Ayurveda에서 개인 위생을 맛볼 수 있도록했습니다.
신체의 각 부분에 대한 모든 단일 조치를 나열하는 것은 매우 혼란 스러울 수 있으므로 우리는이 의학의 "철학"을 입력 할 수있는 몇 가지 일반적인 개념을 제공하는 것을 선호합니다.
내외부 위생
인도 의학에 따르면 청결은 손, 얼굴, 발을 씻는 것과 같은 외부적인 것이 아니라 비공이나 소화 시스템과 같은 신체 내부의 일부 채널에 영향을 미칩니다. 사실, 중요한 체액과 에너지의 정확한 통과가 이루어지기 위해서는 신체가 정제되어야하고 특정 관행을 통해 독소가 없어야합니다 .
내부가 쓰레기와 낭비로 가득차면 외부 표면의 먼지를 제거하는 것은 거의 의미가 없습니다! 이런 이유로, 신체의 내부, 가장 깊고 가장 내장적인 정화를 받아들이는 많은 제안과 방법이 있습니다.
개인 위생 및 요가
아유르베 다 위생의 또 다른 특징은 pranayama (호흡 조절)와 asana 또는 mudra (전체 및 손 위치의 자세)와 같은 특정 요가 사례와 통합 된다는 것입니다.
따라서 이전 단락에서 언급 한 전통적인 방법으로 시작된 청소 과정을 완료하기 위해 수행 할 호흡 운동이나 아사나가 있습니다. Pranayama kapalabhati는 건강과 성실성을 유지하는 데 탁월한 일일 요가 연습뿐만 아니라 고도로 정화 된 것으로 간주됩니다.
요가와 아유르베 다 사이의 링크에 대해 자세히 알아보십시오.
자기의 도샤에 따른 위생
이 약에 따르면, 셀프 케어의 모든 측면은 헌법의 참조 유형에 따라 조정되어야한다는 점을 잊어서는 안됩니다 : 즉, 소속의 도사는 위생 제품의 선택을 안내하는 표지가 될 것입니다 또한 위생적인 실천의 몇 가지 특징이 있습니다.
Vata는 마사지에서 특정 유형의 터치를 선호합니다 (예 : pitta 또는 kapha와는 다를 것임). pitta 유형 머리카락이 헌법의 특성에 대한 특정 샴푸로 치료되며 동일한 것은 그것을받는 피부의 특성을 존중해야하는 모든 비누에 대해 말할 수 있습니다 .
이러한 몇 가지 특성들로 인하여 인도 의약품이 개인 위생을 위해 확보 한 엄청난 관심은 신체적 효율성을 유지하고 노년을 제거하며 자신을 정화하는 근본적인 행동으로 이미 분명합니다.
천년의 실천의 정수를 포착하십시오.
일상 생활의 시대부터 길을 잃고 당겨서, 우리는 종종 개인 위생이 신경과 깊이 를 가지고 자신에게 헌정되어야 할 의식의 첫 번째 방법 임을 잊어 버립니다.
우리는주의를 기울이지 않고 순식간에 비누 칠하거나 우리의 이빨을 우리의 휴대폰으로 닦는 데 익숙합니다. 아마도 아유르베 다 위생은 비현실적인 우리의 많은 리듬을 이겨낼 수 있습니다. 그러나 우리는 그 본질을 파악하고 가능하면 우리 몸으로 만들 수 있습니다. 작은 몸짓에서부터 시작하여 몸에 바치는 순간을 찾으십시오. 숨.
"위생"은 육체적, 정신적, 전체 론적이며 통합 된 것입니다.
