지압의 자기 치유 (II) : 감정의 병리

2 부 -이 기사의 1 부에 대해서는 지압 요법 (Psyche, 5 가지 물질 및 그 움직임)으로 인한자가 치유를 참조하십시오.

감정의 병리학

마음이 생각과 걱정에 대한 불안과 불안감에 빠지면 영혼에 대한 공격이 일어납니다.

영혼이 영향을 받으면 두려움과 공포의 영향으로 자기 소유가 상실됩니다.

비장이 스스로를 해방하지 않으면서도 억압과 처벌에 사로 잡힐 때, 이 점에있어서 공격이 일어납니다.

일단 목적이 부 풀리면, 가장 완전한 장애로 혼란스러워지고 정신은 더 이상 일어날 수 없습니다.

간이 슬픔과 고통의 손아귀에있을 때, 중심이 휘몰아 치고 훈에 공격이 가해집니다. * 1

훈족들이 공격을 받으면 이성은 사라지고 쉽게 잊혀진다.

그것은 활력이 없다, 음과 장치 근육 계약을 철회하고 한쪽 또는 다른 갈비뼈가 상승하지 못합니다.

폐가 기쁨과 무한한 기쁨의 그립 속에있을 때, 포에 대한 공격이 일어납니다. * 2

Po가 히트되면, 그 이유는 없어지고 다른 것은 무시됩니다.

병아리 주름.

신장이 분노의 손길에있을 때, 의지에 대한 공격이 일어납니다.

의지가 타격을 받으면 기억이없고 허리와 척추가 앞뒤로 구부러 지거나 구부리거나 곧게 펴질 수 없습니다.

공포와 두려움의 영향으로 에센스에 대한 공격이 일어나고,

일단 붙어 있으면 뼈가 아프고 발기 부전과 실패가 있습니다.

* 1 훈 : 마음의 to과 밀접한 관련이있는 간 정신은 창조성, 개념, 상상력 및 표현 능력과 관련이 있습니다.

어떤 경우에는 투시력이 될 수 있습니다.

Huns가 양성으로 존재하는 경향이있다.

그러나이 성격은 균형에 의해 상쇄되어야합니다

음과에 뿌리 박는 다. 그렇지 않으면 그들은 다시 합류하는 경향이있다.

그들의 시간 전에, 그들이 출현 한 천국에.

그들에게 뿌리를 둔이 유대는 간 기관이며, 훈족이 우리 존재의 가장 깊은면에 도달하기 위해 날아갈 때, 그들은 간 후에 그들이 돌아 오게됩니다.

* 2 Po : 신장의 징 (Jing)과 밀접한 관련이있는 폐의 정신,

그것들은 무의식의 생명력의 표현이며, 생명 그 자체의 맥박입니다.

Po는 모든 데이터, 정보 및 코드의 컨테이너를 나타냅니다.

허용하는

새로 태어나서 살아 가기.

숨 쉬고, 걷고, 배우고 성장하는 본능은 모두

포의 기능.

그러므로 그것은 :

종의 과정의 유전 적 기억 : 본능;

개인적인 삶 동안 얻은 경험의 육체적 기억;

과거의 삶에 대한 기억.

정확한 내부 불균형의 증상,

눈에 보이지 않게 피사체에 나타나면 외부에 나타납니다.

Zang (오르간)에 대한 공격은 그의 친밀함과 그의 영혼에 이른다.

심장, 간, 폐, 비장 또는 신장을 만드는 미묘한 삶의 질에 관한 것입니다.

그러므로 본래의 공격은 의지와 관련하여 에센스, 영혼, 훈족, 포에 대한 공격입니다.

첫 징후가 정신적 또는 정신적 이상과 함께 나타나고, 그 다음에 육체적 인 증상이 나타납니다, 장에서 태어나서, 결과의 중요한 신체의 물질적 인 부분에서 중요한 전류의 정확한 분포에 나타납니다.

그러므로 우리는 악의 기원을 밝혀 내려고 우리는 악의 기원에 대해 우려하고 있습니다.

운동이 무엇보다도 기원에서, 즉 Zang의 정신에서 조금씩 생명이 방해 받고, 표식이 보이고 서술 가능하며 가장 깊게 숨겨진 부정이 유추된다.

불쾌감이나 질병이 다른 요소들과 연결되어 있다는 사실은 역 효과가 다른 Zang의 영에게 전달된다는 것을 의미합니다.

마음은 불안과 생각으로 먹이를 먹는다.

그 공격은 심장의 가장 깊숙한 곳을 감동시킵니다. 그것의 영혼은 그것이 순환과 확산의 주인이되도록합니다.

심장에 불타는 불은 약한 불씨보다 더 이상 움직일 수 없습니다.

위쪽으로 끌어 당기는 불의 움직임이 약해져서 생명의 힘이 풀리고 에센스가 단단히 제대로 보관되지 않습니다.이 상황에서 하트와 키드니는 더 이상 통신하지 않습니다. 심장이 약하고 두려워하고 어색하게 될 때, 두려움과 두려움이 거기에 정착하여 신장의 힘에 대한 공격을 가져 오므로 더 이상 봉쇄 기능을 수행하지 않으며, 집회와 감시에 더 이상 견고하지 않습니다.

심장이 비어 있고, 비장이 약하기 때문에, 체중 감량의 증상도 있습니다.

마음의 딸이다.

불의 팽창력이 육체의 두께에 비례하는 지구 운동, 비장에 적절하면, 약화의 경우에는 더 이상 소화에서 해방 된 영양분을 분배, 변환 및 동화시킬 힘이 없습니다. .

비장은 무엇을 지배해야하는지, 물 운동 인 신장에 의해 공격받습니다.

비장은 신체의 수분을 변형시키고 통합시키는 기능 덕분에 신장의 순종에 따라 액체를 조절하고 균형을 맞 춥니 다. 그러나이 경우 물은 그에 맞서고 손상을 입히고 약화시킵니다. 반면에 신장의 힘은 감소합니다.

불 운동과 물 운동의 왜곡 사이에서 지구 운동 (Milza)은 어떻게 저항 할 수 있습니까?

당연히 체중 감소에있는 보이는 몸 모양의 파괴는 생명력의 손실에 선행이다.

자기 손실의 개념으로 돌아가 봅시다.

모든 사람은 중심, 영감받은 마음을 가지고 있습니다. 모두가 사람으로 존재합니다.

여기에 우리는 상실과 넘침의 상황에 처해 있습니다. 에센스가 달리고 있습니다. 정신은 감정, 이해 및 생각의 충격으로 흔들리고, 그 사람의 탈취가있다 : 자신의 소유는 상실된다.

비장은 억압과 처벌의 대상이다.

분배 자 센터에서 에너지 (Qi)를 조화롭게 분배하는 작업을하는 비장음 (Spleen)이 어떻게 감정에 쉽게 맞고 제나라 자체의 흐름을 막을 수 있는지 쉽게 알 수 있습니다. 억압은 특정 Zang에 거의 기인 할 수 없다.

그것은 종종 폐와 관련이 있습니다. 수집을 할 때, 액체를 내려 놓기 위해 압력을 가하는 경우, 가을을 나타낼 때, 압제의 감정이 분노 할 때 이러한 유형의 에너지를 만들고 병리학 적 단계입니다

(금속).

그러나이 감정은 또한 의사 소통의 자유가없고 불쾌감과 반응하기 때문에 심장에서부터 시작되는 반응이기 때문에 심장이 완전히 불을 펴지 못할 때 억압된다는 의미입니다.

그것은 또한 간과 연결되어 있기 때문에 삶의 움직임을 계획하는 것을 허용하지 않습니다.

감정의 에너지가 흐트러지고, 더 이상 심리적, 생리적 조화가 없습니다.

이러한 불균형의 영향은 우리가 일반적으로 "심리적 영역"이라고 부르는 것에서 우리에게 나타난다 ..... 목적이 어떻게 뿌리 내리고 형성 될 수 있는가?

비장의 Qi가 어떻게 도처에 조화와 조화를 나타낼 수 있었습니까?

비장의 목적 인 결석이나 상처가 있다면 삶의 여러 측면들 사이의 교류가 어떻게 조화롭게 이루어질 수 있습니까?

혼란과 혼란 만이있을 수 있습니다. 목적이 흔들 리면 그 사람은 혼란스럽고 혼란스럽고 혼란 스럽습니다.

비 집중 형 남성의 활동에 도입되는 장애보다 더 불안정한 것은 없습니다.

하나는 더 이상 무엇을해야 할지를 모르고, 하나는 올바른 움직임을 할 수 없으며, 더 이상 비장의 공헌으로 영양을 공급받지 못한 마음에 불쾌감이 들리면 더 빠르고 강력하게 움직이지 않습니다.

목적의 힘이 부족하여 체력이 부족할뿐만 아니라 명확한 목적에 달려있는 양심과 의지를 생성 할 수있는 능력이 부족합니다.

슬픔과 고통의 그립에있는 간

슬픔이 생기면 에너지가 사라지고 심장의 연결 시스템이 닫히고 폐가 팽창하며 트리플 워머는 더 이상 자유로운 의사 소통을 보장하지 못하고 영양 에너지 (Iong Qi)와 수비 (Wei Qi)는 퍼지지 않습니다, 열은 중앙에 남아 있습니다.

상단 히터, 즉 다이어프램 아래의 트렁크 윗부분에 잠김

제나라는 열과 혼잡을 일으킨다.

가슴과 폐의 중심에서 Qi의 분포는 더 이상 보장되지 않습니다. 그러나 슬픔은 TR Sup을 심장, 심장 및 폐에 영향을 미치므로 다른 기관들과 Qi의 통신을 더 이상 보장하지 않습니다.

이 상황에서 슬픔은 간에 대한 공격으로 이어집니다. 왜냐하면 제나라는 내적으로 적의 기능을 위해 필요한 역 동성을 박탈하기 때문입니다. 슬픔은 간에 충만한쪽으로 즐거운 추력에 반대합니다. 그것은 거부입니다. 앞으로 나아갈 욕구와 모순된다. 삶을 거부하는 슬픔은 신음 소리와 고통의 외침으로 드러나는 고통을 함께 가지고갑니다.

인간은 모든 방향으로 자신의 힘을 뻗어가는 대신 자신을 향한 추진력으로 자신을 돌이켜 그의 내부를 공격합니다. 따라서 화가 났을 때의 광기, 어리둥절과 관련된 분노.

간이 아플 때, 그 사람은 미친 존재 일뿐만 아니라 자신의 성격을 파괴합니다. 미친 듯이 잊혀진 건강한 방법이 있습니다. 그것은 편심하고 근본적인 광기가 있습니다. 더 많은 양과 더 많은 남성보다 간, 그것은 더 이상 행동의 정확성과 정확성을 보장하지 않기 때문에 연관되어 있습니다.

슬픔, 슬픔과 슬픔이있을 때 가슴이 흥분한 후 다섯 개의 기관 (장)과 여섯 내장 (푸)이 화가 나서 눈물과 코 분비가 나오고이 분산은 에센스의 빈곤입니다. 슬픔, 고통, 눈물의 흐름 사이에 매우 밀접한 관계가 있습니다.이 현상은 에센스가 풍부하고 특히 액체의 형태로 존재하기 때문에 두뇌와 관련이 있습니다 (눈의 위쪽 구멍, 코, 귀).

뇌는 간과 눈에 연결되어있는 자오선에 의해 가로 지르며, 간 자신의 구멍은 심장에 연결된 자오선의 도착 지점이기도합니다. 너무 많은 손실은 신체의 전반적인 균형과 에센스의 풍부함을 약화시키고, 본질과 활력이없는 상태로 남아 있습니다.

따라서 뇌의 중대한 생명, 즉 의식과 지식의 중재자가 부상 당한다.

이 감정들.

간은 여러 가지 제목에 연관되어 있습니다. 즉, 혈액을 저장하고 있습니다. 즉, 혈액의 양을 조절하여 저장하거나 신체에 방출하거나, 근육의 노력을하거나, 생리를하는 등의 일을합니다.

몸의 유출 또는 방출에 대한 충동에서; 이 목적을 위해 그것은 하부 오리피스의 조정에 참여한다. 그의 남성적 역 동성을 상쇄하기 위해 음과 본질이 박탈 된 간은 염증을 일으켜 하복부에 혈액 순환을 방해하는 열을 발생시킵니다. 근육 시스템은 생식기 장치 또는 음과 장치를 중심으로합니다.

근력을 지닌기구에 지배권을 가짐으로써 운동의 힘을 만드는 활력과 활력을 얻게되는 동시에 동시에 노력에 필요한 근육의 양을 확보하게됩니다.

에센스가 간 수준에서 건조되면 근육을 관개 할 혈액이 충분하지 않습니다. 이것은 계약과 팽창을 나타낼 것입니다.

하악 복부의 회음부에있는 중앙 구역은 생식기의 근육 조직을 감싸는 간 경혈에 의해 교차됩니다. 자오선에 대한 설명을 계속하면 겨드랑이 밑에있는 뼈의 고정은 음과기구 및 근육 구축의 결과입니다.

간이있는 지역 이래로 공격은 극한의 퇴보 지점에 있습니다.

그것은 근육보다 더 깊고 간 '신장'의 어머니와 묶여 있기 때문에 뼈가이 같은 관점에서 질문을 받았다고 덧붙일 수 있습니다. 그들은 힘과 운동성을 유지하기 위해 신장의 본질에 의지합니다.

기쁨과 기쁨의 그립 속에있는 폐

기쁨과 기쁨의 문제는 무엇입니까?

사람이 점점 더 많아지기를 원할 때, 제한없이 과도하게 존재하십시오.

그것에 반대되는 것이 없다면, 모든 방향으로 제어 할 수없는 발전이 있습니다. 그것은 영혼의 삶의 지지점을 뛰어 넘고, 녹여내는 흥분입니다. 외부로 과도한 움직임으로 인해 기지가 떨어져 나간다. 자연스럽고 본능적 인 삶의 행동은 음란합니다. 우리는 그 개인이 스스로 떨어져 나간다는 것을 의미합니다. 정체성 위기.

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의심 할 여지없이 치매뿐 아니라이 점에 대한 공격을 설명하는 심장과 폐의 근접성입니다.

심장은 기쁨과 기쁨, 자신의 감정, 폐의 Qi 흥분에 영향을받으며, 목적을 해결하지 못하고, 더 이상 무엇이 좋고 순응적인지를 인식하지 못합니다.

마음이 진정되지 않으면, 그것이 적용되지 않습니다, 진정한 목적은 없지만, 일관성없는 의도의 연속입니다. 곧 실패합니다.

목적이 없으면 무엇인가는 개인에게 남아있을 수 없습니다. 이유는 목적이 연속성의 기초이기 때문입니다.

육체적 영혼이 영적 영혼에 더 이상 밀착되지 않습니다.

슬픔과 고통의 그립에있는 간의 경우, 양의 힘은 에센스의 차단과 타 버림에서 비롯되며 양은 내면의 활력에 대항하는 힘을 발휘합니다.

기쁨의 그립에 폐의 경우, 양의 힘은 사방에 모든 생명을 불타는 모든 바깥쪽으로 끌고갑니다.

의지와 사상을 인정하고 고려하기위한 목적과 생각을위한 모체로서 기능 할 수없는 목적은 관계를 모의로 생각하고 "외부와의 관계"를 불균형하게하는 잘못된 행동이 발생한다.

목적은 "다른"을 무시하고, 그것은 인간을 구성하는 관계의 끝입니다.

팽창하는 분노의 진통에 따른 신장

폭력적인 분노는 모든 것을 위로 끌어 올리며, 아래쪽으로 흐르는 역류에서 일어난다.

제나라와 혈액은 높은쪽으로 붐비는데, 압력은이 역류의 통로에있는 기관쪽으로 횡단하게 가해집니다. 이것은 상부 히터 (심장 및 폐)의 평균 히터 (비장 위)에있는 내장이 될 수 있습니다.

기억은 번성하고 잘 정돈 된 꼭지점에서 깊이로 들어가서 바닥과 연결되는 움직임입니다.

위에 서있는 하트의 품질은 변형을 피하고 중앙의 비장과의 연결은 상호 연결을 만드는 요소를 돋보이게합니다.

신장과의 관계는 삶의 연속성과 잘 지어진 기억의 영속성을 보장합니다.

문명이나 사람이 자신의 기억에 대한 충실 함과 그 삶을 살게하는 긴장감을 발달시킬 정도로.

의지에 뿌리를 박고 목적에 따라 풍부하게하고 마음의 영에 비추어 기억은 의식의 중심 축, 삶의 방향, 자기 소유의 축에 달려 있습니다.

부풀어 오르는 분노 때문에, 신장은 스스로 멈추거나 멈추지 않고 끌립니다.

의지의 특정 인스턴스에 대한 공격은 의지의 불연속성을 만들어냅니다.

신장을 재 확립한다는 것은 필연적으로 그리고 즉각적으로 자의식을 회복시키는 것을 의미합니다.

사람이 되려면 그 사람을 명심해야합니다.

무엇보다도 자신이 말하는 것을 통해 자신을 표현하는 사람의 자질을 보존 할 필요가 있습니다.

그 말은 마음으로부터 왔으며, 그 자체의 완전한 표현은 신뢰성과 안전을 고취시키는 사람의 말 속에 있습니다.

어떻게 사람이 자신의 표정을 지닌 인격의 창조적 인 관계를 잃어버린 자들을 신뢰할 수 있습니까?

이 모든 것이 신장에있는 의지의 임무입니다.

불행과 과장, 겉으로 드러난 힘, 진정한 약점이 스스로를 향하여 나아 갔고,

분노에 시달리고, 다른 사람들에게 더 자주 향했다.

부풀어 오르는 분노는 함정입니다. 그것은 같은 방식으로, 그리고 기쁨이 스스로 만족되고 고양되고 기쁨이 매일 더 커지고 싶어하는 것과 같은 이유로 그 자체로 증가합니다.

용어의 차이점은 흥미 롭습니다.

- 폐는 광대 함의 확산과 관련이있다. 이런 이유로, 팽창 가스와 같은 우주를 채우려는 경향이있는 것은 무엇입니까. 따라서 폐의 적절한 상승은 "제한없이"라고 불린다.

- Kidneys는 무모한 방법으로 달리지 않고 흐르고 흐르는 무한한 숨겨진 삶의 원천이 흐르는 것과 관련이 있습니다.

신장의 약화의 영향은 뼈에, 더 자세하게는 요추 부위와 그 밖의 전체 척추에서 발견되는 탁월한 지휘 장소에 쏟아집니다.

신장이 비워지면 에센스가 더 이상 뼈를 먹거나 다시 만들 수 없으며 더 이상 움직일 수 없으며 민첩성도 없습니다.

이것은 분노에 대해 말한 것과 잘 얽혀 있으며, 그것이 강성을 지니고 민첩성을 부여하지 못하기 때문에 사람이 자신의 위치를 고정시킬 수 있습니다.

의지는 강건함없이 에센스를 움직이게하지만, 모든 태도에서 민첩성을 발휘하여 뻣뻣함없이 생각을 뒷받침합니다.

원하는 것은 심오한 힘, 뼈를 통해보다 육체적 인 방식으로 표현되는 정신 구조입니다.

저음을 비우는 분노는 의지와 뼈에 대한 공격을 일으켜 에센스를 가난하게 만듭니다.

분노 : 그리고 여기에는 역류에서 상승하는 제나라가 있으며, 그것이 심할 때 강제적 인 장애가 있습니다. 따라서 제어 할 수없는 교란과 오해의 소지가 있습니다. 분노는 근본적으로간에 의지이지만 간과 신장은 엄마와 자식이며 그들의 제나라는 서로 의사 소통하기 때문에 신장을 공격합니다.

두려움과 공포가 본질을 공격합니다.

다섯 가지 제안은 5 가지 Zang 중 하나의 감정에 의해 소유하고 정신에 대한 공격, 에센스에 대한 Qi에 대한 공격을 보여줍니다.

전반적인 결론으로서, 우리는 에센스에 대한 직접적인 공격에 대한 프레젠테이션을 가지고 있습니다. 두려움과 공포는 분산 된 영혼을 두렵게합니다. 심장과 신장은 공격을받습니다. 공포의 경우, 제나라는 강하하고 붕괴합니다. 그래서 에센스에 대한 공격이 있습니다.

신장은 뼈를 잡아서, 에센스에 대한 공격의 경우 뼈가 아프다.

불의 본질은 영혼을 만듭니다.

물의 본질이 의지를합니다.

무엇에 대해 이야기했는지;

Hun, Po, 그런데,

이 모든 것은 에센스와 마음의 영에 뿌리를두고 있습니다.

생산 될 신장의

이것이 불안과 불안, 생각과 염려가있는 이유입니다.

영혼에게 공격을가하십시오.

그러나 두려움과 두려움은 해방 될 수 없다.

에센스에 공격을가한다.

하트와 키니가 공격 받았다는 두려움과 두려움이 삶의 견고성, 본질의 에센스가 없어 질 때까지 흔들리지 않는 토대가되고, 처음부터 축적되어 활발히 활동하고있는 곳에서부터 시작됩니다. 존재가 삶에 들어가고 그의 운명을 결정한다. 그의 임무는 명나라 다. 신장의 다른 기능이다. 계속해서 존재의 삶에서 다섯 Zangs은 심장과 신장의 권위하에 살고, 공격이 원래의 에센스로 올라가면 생명력의 깊이가 공격받습니다.

원래의 에센스 "원래의 물"에 대한 공격이 발생하면 원천은 항상 물과 불의 음과 양의 조화로운 유대이기 때문에 "원래의 불"이 약화됩니다.

Mingmen 's Fire가 약화되면 모든 곳으로 확장 될 수 없습니다.

개인 생활의 가장 큰 표현은 물과 불의 만남, 높고 낮은 회의, 완전하고 본질적이며 영감 된 관계의 모델에 달려 있습니다.