베란다 동화 발견 Purana

인도 전통에서 사나 타나 법 ( the Sanatana Dharma), 즉 영원한 법칙 은 인류의 의식 상태에 따라 모든 인간 나이에서 재 해석되며, 똑같은 동일한 진리의 지속적이고 연속적인 창조적 인 표현으로 재 해석됩니다.

신성한 책과 오류없는 공식은 없으며 때때로 다른 시각과 다른 맥락에서 재 표현 된 진리가 있습니다. 이러한 의미 에서 Puranas는 인도의 지혜 전통 과 요가 에서 특별한 자리를 차지하고 있습니다 . 왜냐하면 그들은 영원한 법칙의 진화 적 발현 단계를 추적하기 때문입니다.

처음에는 베다 (Vedas) 가있었습니다 . 베다 (Vedas) 는 고도의 상징적이며 직관적 인 언어로 표현되었으며, 거의 신비하고 전형적이었습니다. 나중에 우파니샤드, 또는 베다 진리의 형이상학 적이고 철학적 인 재구성이 뒤 따른다. 따라서 직관보다는 성찰에 더 기초한다.

Puranas 는 다른 모습으로 동일한 기본 진리를 나타내며, 감동적이고 멋진, 미발표 신앙 봉우리가 있습니다.

실제로 신중한 시간에 그리고 바티족의 현재가 발전하고 구체화하는 일부 신들과 특수 인물들의 사건에 대한 이야기 덕분에 그것은 헌신에 초점을 맞춘 신성한 존재에 대한 탐색입니다.

사실, 베다 (Vedic)와 베다 (Vedantic) 시대가 지식에 초점을 맞춘 후에 뿌라 나스 (Puranas) 덕분에 영원한 법률은 망명을 마음 속에 발견합니다 .

뿌라 나스에서 우리가 발견 한 것

뿌라 나스 (Puranas)의시는 베다 (Vedas)와 마찬가지로 신비롭지도 모호하지도 않으며, 투기 적 (speculative)도 아니고 upanishadica도 아니다. 그것은 신과 등장 인물에게 형태를 부여 하는 많은 고전적인 이야기와 전설을 발전 시키는 감미롭고 서사시적인시 입니다.

여기에있는 신 (神)들은 상징적이지 않고 추상적 이며, 모든 수준의 인간 생활과 끊임없이 상호 작용하는 심리적 특성을 가지고있다.

Vedic 창조자 Brahmanaspati는 Brahma, 존재의 주인이된다; 비슈누 (Vishnu, 양심의 주인)는 크리슈나 (Krishna) 의 최초의 인간으로서, 신앙심이 깊은 요가의 대체 할 수없는 지팡이가 될 인간의 화신으로 알려져 있습니다 . 마지막으로시의 적절하고도 멈추지 않는 권력자 인 Vedic Rudra는 분명히 Shiva 의 형태를 취합니다.

그러므로 힌두교 전통에서 Shivaist와 Vishnuite의 경향이 다르다. 전형적 신비주의와 철학적 추측과 달리 Puranas에서 표현 된 진실은 대중, 어린이, 단순한 마음에 훨씬 더 쉽게 접근 할 수 있습니다 .

물론 Puranas 내에서도 우리는 숭고하고 복잡한 형이상학 적 건물 과 매우 직관적 인 영원한 상징을 발견합니다.

Puranas의 가장 유명한 이야기

기억할 가치가있는 Puranas의 가장 잘 알려지고 대표적인 이야기는 36 가지입니다 (적어도 우리에게 와서 인정되는 것들).

가장 잘 알려진 것은 의심 할 여지없이 브리 다반 ( Bhagavata Purana) 에있는 젊은 크리슈나 (Krhrna)의 이야기 를 담고 있는 이야기 중 하나입니다. Radha와 다른 사람들이 절망적으로 Krishna (신성)와 사랑에 빠져 있으며 문화적으로 그것은 절대적으로 접근하려는 시도에서 금욕주의와 분리의 고대 순수 명상 태도로부터의 강한 눈물을 나타낸다.

이 본문을 통해 비인간적 인 절대자는 노래 할 이름과 받아 들여지는 몸을 취합니다. 그것은 개인이 됩니다. 그러나 바ti 티의 첫 씨앗이나 헌신 은 악마 왕의 아들 인 프라 흐라 다 (Prahlada )와 그의 아버지의 쓴 적이었던 하리 (Vishnu)에 대한 헌신의 절대적인 주인이라는 엄청난 이야기에서 그것을 발견합니다.

이 이야기에서 비슈누는 반 남자와 반 사자 인 아바타 나라 시마의 모습을 취합니다. 표현의 진화를 상징하기 위해 잘 정의 된 10 개의 아바타 ( Dashavatara )의 공식화 만이 Puranas에서 발견됩니다.

비슈누 가 역사상 중요한 순간에 인간 사이에 10 차례 연속적으로 육화되거나 진화되어 진화가 진행될 수 있도록 설명합니다. 정확하게 다른 종교에서 거부 된 진화론의 원리는 10 명의 아바타에 대한 설명에서 매우 강하게 나온다 .

첫 번째 마쓰 야 (Matsya)는 물고기 이며, 물 속에서 사는 것은 여전히 잠재 의식입니다. 두 번째로, 쿠르마 (Kurma)는 거북이, 우주의 피봇 (pivot)과 물 속에서 그리고 물속에서 살 수있는 생물체입니다. 세 번째는 Varaha의 멧돼지, 포유류, 육지의 혜상제이며 성적인 에너지가 풍부한 부분이다.

계속해서 넷째는 동물 본능의 정신화 원칙을 나타 내기 위해 절반의 사자 반 남자 인 나라 시마 (Narasimha) 다 . 다섯 번째는 동물의 속성이 없지만 아직 완전히 개발되지 않은 난장이 Vamana 입니다. 여섯 번째는 Parashurama, 완전한 그러나 격렬한 남자이다 ; 일곱 번째는 라마, 자신을 통제 하는 윤리적 인 사람 이다; 여덟째는 Krishna 윤리 이상의 영적 사람이다 ; 아홉 번째는 부처님입니다 . 마침내 열 번째는 Kalki 입니다. Kalki 는 완료된 사이클 의 막을 수없는 갱신 입니다.