인도 전통에서 사나 타나 법 ( the Sanatana Dharma), 즉 영원한 법칙 은 인류의 의식 상태에 따라 모든 인간 나이에서 재 해석되며, 똑같은 동일한 진리의 지속적이고 연속적인 창조적 인 표현으로 재 해석됩니다.

신성한 책과 오류없는 공식은 없으며 때때로 다른 시각과 다른 맥락에서 재 표현 된 진리가 있습니다. 이러한 의미 에서 Puranas는 인도의 지혜 전통 과 요가 에서 특별한 자리를 차지하고 있습니다 . 왜냐하면 그들은 영원한 법칙의 진화 적 발현 단계를 추적하기 때문입니다.

처음에는 베다 (Vedas) 가있었습니다 . 베다 (Vedas) 는 고도의 상징적이며 직관적 인 언어로 표현되었으며, 거의 신비하고 전형적이었습니다. 나중에 우파니샤드, 또는 베다 진리의 형이상학 적이고 철학적 인 재구성이 뒤 따른다. 따라서 직관보다는 성찰에 더 기초한다.

Puranas 는 다른 모습으로 동일한 기본 진리를 나타내며, 감동적이고 멋진, 미발표 신앙 봉우리가 있습니다.

실제로 신중한 시간에 그리고 바티족의 현재가 발전하고 구체화하는 일부 신들과 특수 인물들의 사건에 대한 이야기 ​​덕분에 그것은 헌신에 초점을 맞춘 신성한 존재에 대한 탐색입니다.

사실, 베다 (Vedic)와 베다 (Vedantic) 시대가 지식에 초점을 맞춘 후에 뿌라 나스 (Puranas) 덕분에 영원한 법률은 망명을 마음 속에 발견합니다 .

뿌라 나스에서 우리가 발견 한 것

뿌라 나스 (Puranas)의시는 베다 (Vedas)와 마찬가지로 신비롭지도 모호하지도 않으며, 투기 적 (speculative)도 아니고 upanishadica도 아니다. 그것은 신과 등장 인물에게 형태를 부여 하는 많은 고전적인 이야기와 전설을 발전 시키는 감미롭고 서사시적인시 입니다.

여기에있는 신 (神)들은 상징적이지 않고 추상적 이며, 모든 수준의 인간 생활과 끊임없이 상호 작용하는 심리적 특성을 가지고있다.

Vedic 창조자 Brahmanaspati는 Brahma, 존재의 주인이된다; 비슈누 (Vishnu, 양심의 주인)는 크리슈나 (Krishna) 의 최초의 인간으로서, 신앙심이 깊은 요가의 대체 할 수없는 지팡이가 될 인간의 화신으로 알려져 있습니다 . 마지막으로시의 적절하고도 멈추지 않는 권력자 인 Vedic Rudra는 분명히 Shiva 의 형태를 취합니다.

그러므로 힌두교 전통에서 Shivaist와 Vishnuite의 경향이 다르다. 전형적 신비주의와 철학적 추측과 달리 Puranas에서 표현 된 진실은 대중, 어린이, 단순한 마음에 훨씬 더 쉽게 접근 할 수 있습니다 .

물론 Puranas 내에서도 우리는 숭고하고 복잡한 형이상학 적 건물 과 매우 직관적 인 영원한 상징을 발견합니다.

Puranas의 가장 유명한 이야기

기억할 가치가있는 Puranas의 가장 잘 알려지고 대표적인 이야기는 36 가지입니다 (적어도 우리에게 와서 인정되는 것들).

가장 잘 알려진 것은 의심 할 여지없이 브리 다반 ( Bhagavata Purana) 에있는 젊은 크리슈나 (Krhrna)의 이야기 를 담고 있는 이야기 중 하나입니다. Radha와 다른 사람들이 절망적으로 Krishna (신성)와 사랑에 빠져 있으며 문화적으로 그것은 절대적으로 접근하려는 시도에서 금욕주의와 분리의 고대 순수 명상 태도로부터의 강한 눈물을 나타낸다.

이 본문을 통해 비인간적 인 절대자는 노래 할 이름과 받아 들여지는 몸을 취합니다. 그것은 개인이 됩니다. 그러나 바ti 티의 첫 씨앗이나 헌신 은 악마 왕의 아들 인 프라 흐라 다 (Prahlada )와 그의 아버지의 쓴 적이었던 하리 (Vishnu)에 대한 헌신의 절대적인 주인이라는 엄청난 이야기에서 그것을 발견합니다.

이 이야기에서 비슈누는 반 남자와 반 사자 인 아바타 나라 시마의 모습을 취합니다. 표현의 진화를 상징하기 위해 잘 정의 된 10 개의 아바타 ( Dashavatara )의 공식화 만이 Puranas에서 발견됩니다.

비슈누 가 역사상 중요한 순간에 인간 사이에 10 차례 연속적으로 육화되거나 진화되어 진화가 진행될 수 있도록 설명합니다. 정확하게 다른 종교에서 거부 된 진화론의 원리는 10 명의 아바타에 대한 설명에서 매우 강하게 나온다 .

첫 번째 마쓰 야 (Matsya)는 물고기 이며, 물 속에서 사는 것은 여전히 ​​잠재 의식입니다. 두 번째로, 쿠르마 (Kurma)는 거북이, 우주의 피봇 (pivot)과 물 속에서 그리고 물속에서 살 수있는 생물체입니다. 세 번째는 Varaha의 멧돼지, 포유류, 육지의 혜상제이며 성적인 에너지가 풍부한 부분이다.

계속해서 넷째는 동물 본능의 정신화 원칙을 나타 내기 위해 절반의 사자 반 남자 인 나라 시마 (Narasimha) 다 . 다섯 번째는 동물의 속성이 없지만 아직 완전히 개발되지 않은 난장이 Vamana 입니다. 여섯 번째는 Parashurama, 완전한 그러나 격렬한 남자이다 ; 일곱 번째는 라마, 자신을 통제 하는 윤리적 인 사람 이다; 여덟째는 Krishna 윤리 이상의 영적 사람이다 ; 아홉 번째는 부처님입니다 . 마침내 열 번째는 Kalki 입니다. Kalki 는 완료된 사이클 의 막을 수없는 갱신 입니다.

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