이 세상에서이 세상을 떠나 명상에 뛰어 드는 가능성이 있다는 것은 대단한 일입니다. 마음에서 오는 제안 을하면 절대적으로 자유롭게 할 수 있습니다. 적절한 시설과 봉사 할 준비가되어있는 사람들이 있다는 것은 대단한 일입니다. 이것은 Vipassana 명상 피정에서 발생합니다.
나는 그것을 적절하게 묘사하는 것이 모든 사람에게 달려 있기 때문에 할 수없는 일이기 때문에 그것을 반드시 기술해야만 할 것입니다. 이미 경험 한 사람들을위한 것입니다. 경험 한 사람들을위한 것입니다.
뿌리부터 시작합시다. Vipassana 는 첫번째 불교 원본의 언어 인 극 의 낱말이고, "깊이에서"볼 것을, "진짜로"(그리고 나타나는 것처럼 보이지 않는) 것들을 관찰하는 것을 의미합니다. 이 용어는 접두어 vi- ( "특별한 방법"으로 번역 할 수 있음)과 pali "에서 관찰", "보는"에서 파생 된 루트 - 패스 나로 구성됩니다.
위빠사나의 이론적 토대 는 mindfulness의 토대에 관한 위대한 담론에서 찾을 수 있습니다. 최근에 위빠사나 명상법에서 진전을 이룩한 사람들 중에 Mahasi Sayadaw (1904-1982)와 평신도 U Ba Khin (1899-1971)을 기억하는 것이 필요합니다.
부처님의 명상과 가르침
명상 수련에서 Vipassana는 조기에 아침 일찍 일어납니다. 우리는 하루에 세 끼 식사를하며 세 번째 동안 과일과 뜨거운 액체 만 먹습니다. 17시에 충분합니다. 나중에 기술에 대한 자세한 내용을 다루겠습니다. 지금은 저녁 레슨 요소를 녹음 형식으로 소개하기위한 일일 스캔 에 대해 이야기하고자합니다 .
하나는 명상실에서 홀로 숙고하고 명상 실에서 모두 함께, 남자와 여자를 주인의 면전에서 주인의 귀중한 존재와 분리시킵니다. 누구와도 하루에 한 두 차례 대화 할 가능성이 있습니다. 개인 양식 또는 질문의 최종 세션 동안, 자러 가기 전에. 저녁에, 내가 언급했듯이, 그것은 또한 공과를위한 시간이기도합니다. 마스터 Goenka 의 목소리가 들립니다.
그것은 지적 엔터테인먼트가 아니라 내부 작업이 진행되는 동안 제공되는 추가 지침입니다. 이 녹음장에서 학생들은 간단하고 직접적인 방법으로 학생들에게 말합니다. 그리고 그는이 기술을 접하기 전에 기업가로서의 자신의 삶과 자신이 가르침에 접한 첫 번째 저항에 대해 설명합니다.
공식 웹 사이트 아 탈라 담마 (Atala Dhamma)에서 우리는 다음과 같이 읽었습니다. " 저는 열심히 일하는 기업가였습니다. 코스에 10 일을 헌신하는 것은 상상할 수 없었습니다. 나는 매우 화가 나서 자기 중심적인 사람이었고, 다른 사람들에게 적대적인 사람이었습니다. 나는 사실을 매우 현명하고 지능적으로 생각했습니다. 너무 젊었어요. 나는 매우 부자였습니다. "나"는 나에게 매우 강했습니다. 지적 수준에서 나는이 강한 "나"가 나를 불행하게 만들었다는 것을 깨닫기 시작했지만, 나는 무엇을해야할지 몰랐습니다.
수년 동안 나는 경건한 노래에 헌신했으나 아무 소용이 없었다. 나는 모든 경전을 이해하려고 노력했다. 나는 마음의 부정적인 활동이 얼마나 해롭고 긍정적 인 것들이 얼마나 유익한지를 읽었으며 나는 이것에 계속적으로 반영했다. 그러나 노래와 경건한 습관을 위해 일어났던 것처럼, 나는 어느 정도 구제를 느꼈지만, 같은 불행에 빠졌습니다.
그런 다음 내 선생님이 된 현명한 사람인 Sayagy U ba Khin 에게 연락을했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "이 모든 습관은 마음의 의식 수준에서 일어나는 게임입니다. 불행한 것을 만드는 정신 습관의 메커니즘은 마음의 뿌리에 놓여 있습니다.
위빠사나 명상 : 기술
정신 물리학적인 시각화 나 은유는 없습니다. 배꼽 밑에 빨간 불이 없으며, 차크라 또는 경락 경로가 없으며 상상할 수있는 공이나 빛나는 곳이 없습니다. 처음 3 일 동안 우리는 아나 파 에서 호흡합니다. 초점은 마음을 선명하게하기 위해 호흡이 뛰는 영역입니다.
개인적으로, 모든 심리학 적 교훈 (요가와 태극권을 포함하여)은 학생 한 명에게 주어 졌기 때문에, 모든 상부 구조, 인도 묵상, 주어진 견해를 고려할 때, 그 작업은 정확하게 가고 제거해야만했다.
요가 수업에서 근육 밴드에 들어가는 핀과 비슷한 통증이 당신이 위치를 잘못 수행하고 있음을 의미한다고 말하면, - 수 일 동안 명상을 한 후 무수한 통증을 느낄 때 - 그런 식으로, 당신은 전에 들었던 것을 빼앗아 야합니다. 명상의 날에 직면 한 육체적 고통은이 세속적 인 체계에서 평온 을 유지하면서 관찰되어야 할 어떤 것에 다시 연결됩니다 .
당신은 여전히 불쾌한 감정이 듭니다. 그것은 전달합니다. 너는 여전히 즐거운 기분이 들었다. 그것은 전달합니다.
이것은 노력으로 여기에서 집중하고, 이것을 이해하고, 피부, 모공, 내장 기관, 호흡에서 이해합니다. 변화의 본질에 있습니다. 비록 내가 몇 년 동안 태극권을하고 태극권이 변화 일지라도, 지금은 내게 정말로 이해하기 시작하는 경향이있는 것으로 보인다. 요가를 몇 년 동안 해왔지만 요가가 호흡이 없이는 그 자체를 포기하지 않아도 지금 나는 얼마나 많은 변화가 있었는지 관찰하게됩니다. 언제든지.
Vipassana 주거 과정의 유용성
Vipassana 명상의 시대에는 포기하고 자신과 충돌하는 많은 순간들이 있습니다. 우리는 두려움으로 가득차 있습니다. 우리는 할 일이없는 사람들 (다른 학생들의 침묵, 보조자의 지시, 교사의 제안)에 대해 잔인하게 던질 수 있습니다. 모든 것이 영양가 있거나 성가 시게 될 수 있습니다. 모든 것이 사라질 수 있으며 모든 것이 손상 될 수 있습니다. 나에게는 매우 강렬한 꿈이 있었고, 폭력적이었고, 다른 이들은 매우 기분이 좋았으며, 마음은 떠돌아 다녔다. 끔찍한 고통과 상반된 감각이 있었지만, 이미 독자를 조절하고 있다고 말하고 있기 때문에 나는 그것을 멈추고 싶지 않습니다.
가는 사람들을위한 작은 조언, 겸손으로 주어지며 펜치로 그들을 데려가라고 초대합니다 (내 경험은 당신 것이 아닙니다).
- 당신이 그것이 유용하다고 느낄 때 주인과 이야기하십시오;
- 네가 가기로 결정했다면 기대하지 말라.
- Vipassana 이후에 당신이 깨달음을 얻은 후에, 모든 것이 시작된 후에야 현실이된다고 생각하는 실수를 저 지르지 마십시오. 다른 방식으로.
그런 다음 우리는 삶으로 돌아갑니다. 읽지 않은 전자 메일과 누적 된 메시지로 돌아갑니다. 우리는 그 말로 돌아갑니다. 소리와 소음. 너는 다른 사람들에게 간다. 차이점 : 당신이 훌륭한 일을했다면, 이 기술로 진지한 테스트를 실제로 마친 후에는 , 항상 자신에게 돌아와서 느끼는 항상 가능한 가능성을 가지고 다른 사람들과 함께 돌아갑니다 . 그리고 이것은 인생에서 유용합니다. 그것은 엄청나게 도움이됩니다. 그것은 나무가 우리에게주는 산소로 간주됩니다.
개인적으로, 나는 이것을 나에게 지적한 특별한 사람에게 매일 매일 감사하고있다. 그는 모르고 있습니다. 그리고 그건 괜찮아.
