내부 무술과 외부 무술 의 차이 는 종종 잘못 이해되거나, 적어도 여러 가지 해석이 있습니다. 누가 옳고 누가 덜한 지 말하기는 어렵습니다. 어쨌든 누가 사실의 정확한 버전을 하나만 있어야한다고 말했습니까?

무술의 수준이 높을수록, 내면과 영적 경로 에서처럼 중요한 것은 언제나 독특하고 재현 불가능하며 종종 의사 소통이 불가능한 개인적인 경험 일뿐 입니다.

우리가 알고있는 것은 수세기가 아니라해도 수세기 동안 무술의 동부 요람에서 두 가지 관점, 즉 내부 무술이나 neija의 접근과 외부 접근 방식의 무술의 접근이라는 것입니다.

내부 무술

내부 또는 neija 무술 은 개업의 내면과 깊은 관계를 쌓고 또한 그의 정신, 그의 정신 및 그의 생명 에너지를 훈련하고 훈련시키는 그들이다.

단순한 근력보다 더 자주 군대의 원천 인 기 (생명 에너지)에 대한 언급이 있습니다. 정확한 전쟁 전략에 의존하기 전에, 마음은 비워지고 적의 힘은 그것에 적응함으로써 "읽혀진다" .

이것들은 진정한 내적 경로 이며, 윤리와 도덕성은 숙고 할 특별한 가치와 무언극에 대한 연구로 재구성됩니다.

이것은 도교의 연금술 철학과 요가와 불교의 영향력을 모두 포함하는 니공 (때로는 쿵 )입니다. 프라나 야마 (pranayama )와 유사한 호흡 운동, 깊은 명상과 자연 속에서의 집중 훈련은 종종 그러한 연습의 구성 요소입니다.

외부 무술

반면에, 무술이나 위자 (외부 가족)의 외부 스타일 은 근육, 힘줄 및 전신 의 강도, 탄력성, 폭발성 및 존재감 을 기반으로합니다.

이것들은 무술 적용에 명백하고 모호하지 않은 방향을 지닌 분야 이므로 전투에 사용 됩니다. 개업 의사는 정기적 인 운동으로 신체를 구성하고 일상적인 운동으로 구성 요소를 향상시키고 기술과 전술을 완성 합니다.

마음과 감정에 대한 작업은 존재하지만, 실제 싸움을위한 전투기의 기질을 준비하는 데 집중되고 감소됩니다. 무엇보다도 두려움 과 통증, 스포츠 규칙 및 아드레날린 관리에 대한 존중의 관리를 위함 입니다.

철학은 외부 분야에서 아주 작은 공간을 찾습니다. 이론적 인 부분 은 물리적 메커니즘에 대한 모든 과학 지식에 관한 것입니다. 동기 부여 텍스트 및 비디오는 또한 그의 훈련 한계를 넘어 altet 를 밀기 위해 사용됩니다.

두 가지 통합 된 측면

분명히 이것은 대략적인 분류이며 근사하고 실제에서는 분명하지 않습니다 .

몇몇 무술은 2 개의 극의 한쪽으로 편향되지만 , 존경할만한 무술은 내면과 외면 모두를 이해하고 발전시켜야한다 .

우리가 처음으로 육성하지 않으면, 힘과 유연성이 나이, 부상 또는 질병으로 인해 우리를 포기하기 시작할 때 우리의 노력의 결과는 사라질 것입니다. 왜냐하면 우리는 육체와 근육의 양상 만 재배 할 것이기 때문입니다 .

이것은 30 대쯤에 최선을 다한 다음 위 단계에 진입하는 위대한 스포츠맨 에게 일어나는 일입니다.

우리가 후자를 육성하지 않는다면 결코 진정한 군대 경험을 갖지 못할 것입니다. 우리는 훈련받지 않은 (또는 부분적으로 훈련 된) 몸이 항상 제나라의 유일한 힘으로 상대를 물리 칠 수 있다는 착각 속에서 살게 될 것입니다.

우리는 풀 사이드 운동을 연습 하여 수영하는 법을 배우는 사람처럼 보이지만 물에 닿지는 않습니다.