인간의 마음 은 정보를 이해하고 체계화하기 위해 카탈로그 화하려고 노력하지만, 본성 상입니다.
우리가 육체와 정신을 결합시키는 장애물이나 대안 치료의 다른 방법으로 나아가 든간에, 분열의 필요성은 종종 명확한 이해에 대한 열망으로 주어집니다.
그러나 스타일, 형식 및 기술이 결국에는 시작되어 스스로로 이어 지거나 적어도해야한다고 분명히 밝혀야합니다. 그러나 이것은 항상 그들을 전달하는 사람들 의 순결 에 달려 있습니다.
하나, 십만 명의 무당
" 샤머니즘 "속에서 웹을 검색한다면 사람들은 특정 가격을 지불하고 주어진 시간 동안 자신을 저 지르지 만 특정 성향을 개발할 수있는 코스가 주어지기 때문에 약간 웃는다.
물론이 문제는 현재의 시장 법률에서 완벽하게 맥락화 될 수 있지만, 강력한 지식의 전달은 인내와 침묵으로 이루어지며 종종 가족 계보를 위해 발생합니다.
당신이 무언가를 진실로 진지하게 읽고 싶다면 여러 가지 기존의 유형들 사이에서 자신을 배울 수 있기를 원한다면 무서운 신앙이없는 무속 신인 Leonardo Ambasciano 가 쓴 Mircea Eliade 의 텍스트 나 그의 글을 읽어야합니다. Mircea Eliade의 샤머니즘 모델의 지식인 : 진화론, 정신 분석학, 테 (le) ologia.
일부 학자들은 시베리아, 북극 지역 및 서부 아메리카 에서 양식에 샤머니즘을 제한 했습니다.
어떤 경우에는, 샤머니즘 세계에서 오리엔테이션의 많은 패턴은 또한 종교적인 환경에 놓일 수 없는 비 서구적이고 기독교 이전의 믿음을 포함합니다 .
20 세기의 60 년대에 우리가 샤머니즘에 관해 이야기 할 때, 우리 는 신비주의 성격 의 영적 실천의 양식을 의미합니다 (Eliade가 말했듯이 "이론과 신비 기술", 성격 발달과 치유와 관련된 힘이 이동 됨) .
샤머니즘의 소리의 힘
다양한 형태의 샤머니즘의 전통
어떤 형태의 무속 신도 그것이 오는 민족 집단의 전통과 문화와 밀접하게 연관되어있다. 이런 이유로, "ethno-shamanism" 이라는 용어는 종종 고유 한 연구 분야에서 사용됩니다 .
그의 저서 「 The Way of the Shaman」 은 Jivaros와 Amazonia의 Conibo와 함께 오랫동안 살았던 인류학자인 Michael Harner 는 샤머니즘의 형태를 많은 사람들과 연결 짓는 핵 ( 핵심 은 영어 임)을 밝히려고했다. 다른. 요약하면 그는 샤머니즘 관행의 보편적이고 본질적인 측면을 파악하려고 노력했다.
모든 형태의 무속 신앙에는 비 일상적 현실의 다른 평면을 통하거나 상 및 하등 세계 간의 전환 뿐 아니라 그들의 지혜와 그들의 치유력을 나눌 준비가되어있는 비 물질적 인 존재 들의 변형을 통한 여행 의 은유 가있다 shamanic 종사자와.
많은 전통에서 샤머니즘 지식 의 통행이 아버지와 아들 사이에서 일어난다 는 것이 사실이라면, 심리학자 인 산드라 잉거 만 (Sandra Ingerman) 이 수행 한 것과 같은 무속에 관한 최근의 연구는 어떤 지리적 위치에서 남성이 특징적인 특성과 능력을 공유 하는지를 강조합니다 비전과 에너지 관리 숙달.
다양한 샤머니즘 전통에서 상응하는 요소는 약초와 식물, 소리, 춤, 부적의 사용, 꿈의 중요성, 드럼과 같은 악기 및 스틱과 같은 수공예입니다.
치유는 사상에 영향을 미치고 영적 차원에서 행해진 연구가 엄청난 공명 효과를 갖는다는 이해를 통해 더 커지고 확장 된 수준의 진정한 변혁에 이르는 이해의 폭을 넓혀 줍니다.
