일본 다도

차는 8 세기 중국에서 일본에 도착했지만, 일본 다도회의 진정한 주인은 아카사카 현에서 1522 년에 태어난 센리노 류큐 (Sen no Rikyū)였습니다. 자신의 예술 형식. 조화, 존경, 순결과 평온 : 이들은 마에스트로에 따르면 다도가 설립되었으며 오늘날에도 여전히 기초를두고있는 네 가지 원칙입니다.

일본의 다도 의식은 유명한 다실, 즉 집안에서 찾을 수 있거나 집과는 별도의 공간에 있거나 심지어 그 행사를 위해 특별히 제작 된 파빌리온에서도 가능합니다. 찻집은 명상과 명상의 장소 인 선 (禅)의 주인에 의해 잉태되고 창조되었으며, 유일한 건축 요소가 나무와 짚 인 단순하고 직선적이며 필수적이고 깨끗한 환경입니다.

순결과 세련미는 일본 다도 의식의 지침 요소입니다. 내용보다는 본질과 부재, 공허와 용기가 사고와 마음에 유익한 행동을 발휘하는 근본적이고 대표적인 측면이며 일상의 불안과 세속적 삶의 중요성으로부터 마음과 정신을 자유롭게 해줍니다 . 찻집 외에도 차를 준비 할 수있는 작은 유틸리티 실과 정원 옆에 손님을 기다리는 현관이 있습니다. 이들은 또한 전체 의식의 일부입니다.

방의 가장 흥미로운 요소 중 하나는 토코 노마 ( tokonoma )로, 아주 간단한 꽃꽂이가 놓여있는 작은 틈새 인 차 바나 (차 꽃)와 손으로 쓴 종이 롤이 매달려있는 곳입니다. tokonoma 옆의 좌석은 의식 중에 가장 중요하며 가족의 머리를 위해 또는 손님을 위해 예약되어 있습니다.

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일본의 다도회는 절주로 시작됩니다. 차를 준비하는 사람은 부드러운 색으로 옷을 입고, 발에 그는 전형적인 일본 샌들 인 tabi를 들고 손에 팬과 흰 옷 손수건을 옷깃 옷깃에 감 쌉니다. 정원 조차도 일본 다도회의 필수적인 부분이므로 자연의 걸작처럼 보이게 만들었고, 인공물이나 넘쳐 흐르는 것과는 달리 간단한 흐름, 초롱, 이끼, 식물, 자생 식물로 이루어져 있습니다. 손님이 정원의 문지방을 넘고 차실로 연결되는 낮은 문에서 들어가기 위해 활을 치면 그는 이미 새로운 차원에 푹 빠져 있습니다.

일본의 다도회는 다양한기구를 준비하고 컵에 마차 차 (Mat-Cha green tea)를 준비하는 것으로 시작됩니다. 매트 에 앉아있는 각 참가자는 작은 케이크를 소비하기 시작합니다. 그 후에 만 차안 (chawan )이 그 앞에 놓인 차 한잔입니다. 손님은 컵을 그의 손에 넣고 그것을 회전시켜 shōmen 또는 그의 가장 아름다운 부분을 집주인에게 드러내어 자신이 좋아하는 것을 표현합니다. 그런 다음 컵 가장자리를 닦아서 버립니다. 컵은 집 주인에게서 가지고 가고 멀리 가지고 간다 . 이 의식은 다른 모든 손님들과 함께 진행되며, 일단 모두가 술에 취해지면 첫 번째 손님은 의식 용품을 검사 할 수있는 허가 문구 인 찻집 과 대나무 숟가락을 사용 합니다. 허가가 부여되고 다른 손님도 도구를 볼 수 있습니다. 마지막으로 잔을 관찰하고 그것을 만든 주인, 시대와 스타일, 그것에 대한 영예를 표현하는 짧은시를 소개하는 등의 정보가 요구됩니다. 의식은 가족의 머리가 깊이 숙이고 서 끝내고, 그래서 그들은 그와 함께 손님을하고, 슬라이딩 도어를 닫습니다.