La Madre는 화가 였고 Sri Aurobindo는 위대한 시인입니다. 후자가 너바나를 깨닫기위한 가이드와 함께 3 일을 철회했을 때, 그는 "당신이 시인이기 때문에 당신에게 문제가되어서는 안된다 "고 말했다.
많은 고대의 지혜 전통을 살펴봄으로써 우리는 미술이란 더 높은 의식 상태의 연구와 표현의 주요 수단 중 하나 라는 것을 발견하게됩니다.
회화, 음악, 시, 춤, 원예, 무술 : 모든 예술은이 능력을 가지고 있습니다.
어떤 불명예의 일정 기간, 절망과 삶의 완전성으로부터의 분리에서, 예술은 평범함의 축하, 균형 잡힌 일시적인 허영심으로 인식되어왔다. 예술은 영적 기원에서 벗어나 실종되거나 공리주의 나 희극이되었습니다.
통합 요가에서의 예술의 비전
통합 요가에서 예술은 진실한 힘으로 여겨지 는 아름다움 의 표출 도구로서 더 높은 의식을 표현하는 수단으로 그 위치를 찾습니다 . 아름다움은 진실이 마음에 어떤 문제인지에 대한 것입니다.
따라서 예술은 기술이나 기술의 단순한 문제가 아니라 조화, 아름다움을 표현할 수 있는 조화, 더 이상 기교 또는 엔터테인먼트의 문제가 아닙니다.
직감, 영감 및 계시, 정신과 접촉하는 정신 세계의 가장 높은면 세 가지 : 세 가지 주요 방법을 통해 의식 의 상위면의 영향을 기반으로합니다.
예술가는 이러한 비행기의 에너지에 대한 연구와 접촉을 통해 의식을 갖게되고, 그것에 익숙해지고, 부드럽게되고, 일상 생활에서 끊임없이 열려있는 채널을 만들기 위해 끊임없이 거기에서 생활한다는 것을 배우게됩니다. 모든 fuction, 명상 중에뿐만 아니라 씻어 요리.
이러한 관점 에서 가장 중요한 것은 영감의 근원이며, 그 자체로 미적 요소, 기술 및 인간 박수보다 훨씬 중요합니다. 영감의 원천이 높아질수록 작품의 진동 및 변형력이 높아진다.
요가와 춤의 관계는 무엇입니까?
의식의 평면
예술에 영감을주는 양심의면은 무엇입니까? 우리가 예술가, 성공한 예술가, 진정한 내면을 찾는 사람들이 아닌 모든 사람들 은 일반적으로 서양의 학교에서 아스트랄 세계라고 불리는 중요한 세계, 정서와 드라이브의 세계 에만 접근합니다.
이 유형의 음악, 시 및 모든 예술적 생산은 신경 을 자극하고, 쉽게 잡기 덕분에 자신을 감동시키는 특징과 목적 을 가지고 있습니다. 배경에 마음을두고 낮은 본능으로 구성된 때로는 저속한 측면을 가져옵니다 .
그리고 정신의 더 높은면을 통해 영에 의해 전달되는 영적 음악 이 있으며, 이것은 양심 을 고양시키고, 사람들을 자신의 한계를 넘어서게하고, 빛을 가져 오는 효과가 있습니다.
이 영감이 포착되면 중요한 기여는 외부에서 너무 평평 해 보이는 것에 힘과 화려 함을 줄 수 있습니다.
내면의 마음 은 영감의 질, 즉 사형 집행의 중요성에만 관심 을 가져야 합니다.
화합과 기쁨
음악이 세계의 조화를 포착 할 수있는 힘에 기반한 것이라면 시는 창조적 인 시각의 힘에 기반합니다 (시인 : 창조하는 사람). 철학자와 과학자는 차별적이고 분석적인 능력을 통해 노력하기 때문에 예술가는 숨겨진 진실을 드러내 기 위해 주어진다.
기본적으로 예술은 인간에 의해 창조되는 것이 아니라 영혼에 존재하는 것의 통로 일 것입니다. 그러므로 예술은 시간이 지남에 따라 영혼의 성숙 수준 과 그것을 표현하는 능력 을 평가하기위한 내적 여정을위한 도구이기도합니다 . 완전한 요가에서 영혼에 도달하기에는 충분하지 않기 때문입니다. 자연의 변화, 개인적이고 집단적인 이미지는 진정한 목적이며, 예술은 그의 도구 중 하나입니다.
다중 현실의 베일 너머에서 가장 심오한 경험에 따라, 모든 것은 일치, 존재, 양심 및 기쁨의 오름차순으로 세 요소로 구성된 신성한 단일체입니다. 그것은 기쁨, 공간과 시간, 창조의 모험의 기원을 끊임없이 무조건적으로 행복시키는 것처럼 보이기 때문에 영혼을 즐기기위한 수단으로 예술에 불가피한 수단이됩니다.
올바른 예술적 영적 생산을 위해서는 위에서 언급 한 두 요소에 마지막 요소를 추가해야합니다. 높은 영감의 중요성과 창의적이고 강력하지만 정화 된 중요성 외에도 아티스트에 대한 수동적 외부 인식, 부재 자아를 창조에 간섭하지 않고 자신의 관객이된다. 개인의 생각과 감정은 창의적 이고 집행적인 과정을 혼란스럽게 만들고 예술 작품에 변형적인 힘을주지 않습니다. 하나의 생산을 통해 예술적으로 자신의 진보를 표현하고 관찰하는 일은 요가 통합 요법의 관행에서 공통된 운동이었습니다.
스리 오로 빈도 (Sri Aurobindo)는 제자들로부터 정신적 묘사와 일반적인 자기 분석을 통해 그들의 진정한 내적 상태를 더 쉽게 평가할 수있는 수많은 시적인 구절을 받았습니다. 예술은 가장 무자비하고 강력한 마음조차도 접근 할 수없는 깊이를 보여줍니다.
