진정한 전사가된다는 것은 무엇보다 먼저 자존심을 물리 치고 더 이상 적을 쓰지 않고 불우한 이들에게 무술을 제공 할 수 있음을 의미합니다. 몇 가지 예를 들어 봅시다.

군 윤리의 자존심

중국에서는 " 우드 " 의 개념이 존경, 덕, 용기, 인내, 겸손, 신뢰, 인내를 통해 마음의 통제를 통한 도덕성 이 항상 존재했습니다.

일본에서는 지속적인 개선, 충성도, 예의, 명예, 정직, 자비심, 진실로 구성된 " 부시도 " 라는 행동 강령을 발견합니다.

고대 Indoarian 사람들은 또한 Pashtun 전사에서 존경, 자비, 충절, 정의, 여자 및 모국 보호와 같은 행동 규범을 가지고 있습니다.

인도의 신성한 텍스트 가운데 Bhagavad Gita는 크리슈나가 자신의 의무를 수행하고 증오없이, 증오없이, 두려움없이, 분개없이 싸울 것을 가르쳐주는 비열한 전사 인 아르 주나를지지합니다.

이기는 방법을 아는 방법, 잃는 방법

" 중요한 것은 참여하는 것입니다 "De Cubertin은 각 올림피아드를 통해 우리에게 상기시켜줍니다. 아시다시피, 어떻게 이기고 어떻게 잃을지를 아는 것은 그다지 분명한 일이 아닙니다.

경쟁에 기반을 둔 현대 사회의 경우, 승리를위한 모험은 거의 필수적이며, 스트레스를 많이 만들어 성능을 향상시키는 것보다는 오히려 악화시킬 수 있습니다.

진실한 군 예술가는 모든 것을 넘어서서 모든 적을 존중하고 성장을위한 커다란 기회를 무력화시키는 방법을 알아야합니다.

이 관점에서 약한 상대를이기는 것보다 강한 상대를 잃는 것이 훨씬 수익성이 높습니다. 승리에 대한 열망과 패배에 대한 두려움은 우리가 공연을 즐기고 군대 경험의 잠재적 진보를 최대한으로 활용하지 못하게하는 정서적 및 정신적 함정 입니다.

감정을 관리하여 무술의 힘을 조정하는 법

경쟁력과 자존심

경쟁력은 때로는 중요한 문제입니다. 자녀는 종종 부모를 통해 경쟁력을 갖춰야합니다. 부모는 자녀를 통해 일종의 구속을 찾아 올바른 정신으로 무술을 경험하지 못하게합니다.

두 명의 중요한 후견인에 의해 잘 통제 된 공정하고 건강한 경쟁력이 유머 와 존경을 잘 받으면 성장에 도움이 될 수 있습니다.

모든 사람은 최대한의 열망을 가질 권리가 있으며, 이 열망은 완전한 헌신의 형태를 취해야하지만, 가장 강한 것으로 입증되고, 감사를받으며, 부모님이나 선생님을 만족시키고, 분노를 푸는 것과 같은 기대는 없어야합니다.

학생의 자아, 주인의 자아

학생들의 자존심뿐만 아니라 때로는 학생들의 존경과 헌신을 즐기는 선생님의 눈에도 지켜 보는 것이 좋습니다.

그러나 실제로 피할 수있는 것은 교사가 자신의 학교에 대한 인정을 받기 위해 학생을 한도에 못 박는 것입니다.

어떤 경우에도 아무도 이길 수 없으며 세상은 항상 우리보다 더 강한 누군가가 될 것입니다. 자아는 우리가 "도착했다"고 믿을 것을 촉구합니다 . 그러므로 우리는 항상 우리가해야할 것처럼 우리가 알지 못하는 것이 항상 우리가 알고있는 것보다 더 크고 누군가를 기억한다는 것을 기억하면서 최대한으로 자신을 저지하는 과정을 촉발시킵니다 가장 간단한 사람은 우리에게 무언가를 가르치거나 새로운 발전을위한 영감을 줄 수 있습니다 .

또한 요가에서 자아는 종종이기는 데 : 이것은이 독으로부터 자신을 구하는 방법입니다