일반적으로 종교의 기원은 항상 창립자에게 돌아갑니다 . 우리에게는 기독교를위한 예수, 이슬람을위한 모하메드, 유대교를위한 아브라함, 조로아스터 교를위한 조로아스터 등이 있습니다. 그러나 우리가 동쪽으로 더 위험을 무릅 쓰면 상황이 매우 복잡해집니다.

힌두교, 신도주의 및 텐 그리즘과 같은 종교에는 진정한 창립자가 없습니다 . 불교와 자이나교에 대한 서로 다른 담론은 동쪽의 파노라마에서 오히려 젊은 종교라고 생각할 수 있습니다.

동양에서는 서양처럼 성격과 재산에 대한 감각이 없기 때문에 사람들은 자신들의 종교를 창안 한 인격체를 부과하고 모든 진리가 부분적이고 집적 할 수 있다는 것을 인정하는 데 너무 많은 어려움없이 성공하기가 쉽지 않다. Taosimo, 더 정확하게 Daoism은이 일반적인 규칙에 대한 예외는 아닙니다.

라오 츠

그럼 도교의 기원을 어떻게 확인할 수 있습니까? 역사적으로 말하면, Tao (그 자체로 역설 중 가장 위대한 소리처럼 들린다)의 개념에 구체적인 형태를 부여한 최초의 사람은 Pythagoras와 Hermes Trismegistus처럼 시간이 지남에 따라 반쯤 전설적인 인물 인 Lao-Tsu였다. 우리의 편의에서 조금 .

일반적으로 6 세기에 공자보다 조금 더 일찍 간주됩니다. BC, 바빌로니아와 칼데 아 사람이 아시아 소아를 지배했을 때, 헤라클레이토스는 소년이었고 1 세기 전부터 소크라테스를 앞섰고 플라톤, 부처, 마하비라, 조로아스터와 피타고라스는 전세계에 그들의 교리를 가르쳤고 파니 니는 이미 매우 오래된 베다.

그리고 Pāṇini의 경우와 마찬가지로, 많은 사람들은 말 그대로 "오래된 주인"또는 "훌륭한 주인"인 Lao-Tsu가 실제로 그들에게 동질적인 철학적 형태를 부여함으로써 신비 개념을 수집 했다고 믿는다.

도교의 가장 오래된 뿌리

그러나 도교는 많은 수준으로 구성되어 있기 때문에 주요 전문가들조차도 자신을 구하기가 매우 어렵습니다 . 타오와 모든 윤리에 대한 철학은 결국 그 외적인면에만 국한된 것이지만, 더 깊은 곳에서는 타 오시모의 비밀스런 수준이 있습니다. 일부 는 우주론과 연금술과 밀접한 관련이 있습니다.

우주 론적 뿌리는 고전적인 중국 본문 중 가장 고전적인 것인 I Ching 이나 변화의 책, 최소한 1000 년 전으로 거슬러 올라간듯한 체계를 기반으로 한 복잡한 신성 체계에서 파생 된 것으로 보인다.

Yao와 Yang의 인물에 근거한 tao 자체의 개념은 실제로 Zou Yan의 자연 주의자 학교의 언어를 사용하는 것으로 보입니다 . 이것은 5 요소와 음과 양에 기초한 중국의 연금술의 전체 기본 체계가 서면으로 작성되지 않았고 목록 화되지 않았지만 실제로 중국 문화에 이미 존재했다는 것을 암시한다.

중국뿐 아니라 몽고족, 시베리아 민족, 아메리카 원주민과 같은 알타이 문명에서도 조상과 시대를 초월한 요소가 발견됩니다 . 후자는 그리스도 이전에 40000-12000 년의 기간에 베링 해협을 건넌 것입니다. 단지 도교의 종교적 기반이 얼마나 오래되었는지에 대한 아이디어를주기 위해서였습니다.

그러므로 우리는 도교가 특히 철학적 인 수준에서 유라시아 문화의 선사 시대 단계에 속하는 종교적 원형의 초 현대식 버전 이라고 말하면서 샤머니즘에 기초를 두었다 . 소우주와 대우주를 비추는 단위, 두 가지 역동적 인 극성, 기본 요소에 기초한 우주, 올바른 길로 상상되는 우주의 흐름과 조화를 이루는 가능성, 길은 중국어로 타오 (Tao)라고 불린다.