창의적 에너지와 수용 에너지가 도교에서 근본적으로 중요하다는 것이 사실이라면 , 중간에있는 것이 실제로 차이를 만들어 내고, 고귀하고, 축하 받고, 유지 되어야만 한다는 것도 사실입니다.
그것은 육체입니다.이 육체가 실현된다는 것은 인간의 육체에 있습니다. 남녀는 진정으로 통로입니다.
하모니, 모순, 균형 및 불균형은 물리적 인 신체에서 함께 나타납니다.
도교 에서 시체가 어떻게 이해되었는지 자세히 살펴 봅시다.
도교의 몸
불멸 은 도교 철학에 대한 많은 언급 에서 언급 됩니다. 그러한 고대의 수수께끼 같은 흐름이 더 이상 육체성에 관한 것이 아닌, 또는 존재의 불멸의 상태 를 성취하기 위해 신체에 집중적으로 집중 하는 역설처럼 보입니다.
그럼에도 불구하고 그것은 매우 간단합니다. 불멸은 오직 자신의 힘과 인생에서의 일을 다듬는 것으로 만 성취 될 수 있습니다.
도교 논리에서 외부와 내부 는 구별되지 않습니다. 내적 의식은 생명력을 강화하고 유지하는 역할을합니다. 그것은 매일 매일의 종교입니다. 자신을 보존함으로써 그 사람은 보호됩니다.
자신의 특성과 관련하여 최선의 방법으로 먹이를 먹으면 여기서 우리는 중요한 원칙에 전반적으로 도움이됩니다. 도교의 기초가되는 Tao Te Ching 과 Chuang Tzu 라고 알려진 텍스트에서는 여자와 남자가 응용, 헌신 및 돌보기를 통해 주인이 될 수있는 내부 연금술 에 대해 언급합니다. 그것은 인체에 사는 모든 것을 가져가는 "내국"이라는 이름입니다.
각각의 존재는 마음 / 몸인 자신의 왕국 의 통치자로 잉태됩니다. 그는 모든면에서 그들에 대한 책임이 있습니다. 자기 재배는 매일 매일 개인의 연습과 신체의 경험적 관찰, 요소와 동물의 에너지를 통과합니다.
많은 경우에, 독방 관행 외에, 하나는 선생이나 교사가 뒤따 랐으며 축하연은 또한 계절성과 특정 신들과 필요한 동맹의 순간을 함께했습니다. 금식 또는 적극적인 명상의 기간이 필요할 수 있으며, 소리는 공을 사용하고, 개별적으로 신성한 텍스트를 암송합니다.
본문과 본문은 어떤 관계가 있습니까? 중국의 글쓰기는 주로 남성과 신들 사이의 의사 소통 수단으로 작용했으며, 남성과 신들 사이에서 남성에게 필요한 것이되었습니다. 따라서 언어는 강한 의식 기능으로 태어나고 앞으로도 계속 유지됩니다. 몸도 주 관절이 머리, 흉부 및 복부 인 일종의지도 입니다.
몸을위한 도교의 건강 관리
Qi 징은 아직도 고대의 가끔은 불행히도 즉흥적 인 전통에 따라 때때로 전승됩니다. 그것은 에너지에 관한 작품이며 일련의 움직임, 정적 인 자세, 신체의 마찰, 팔과 발의 특정 위치를 포함 할 수 있습니다.
호흡 은 의도적으로 중요합니다. 특정 작업은 개인의 필요와 계절 에 따라 특정 지구 및 내부 장기에 작용합니다 (각 요소는 해당 연도의 기간 및 특정 기관, 내장 및 감각 기관과 관련됩니다). 요소와 관련된 동물을 모방하는 기본 시퀀스뿐만 아니라 시퀀스가 있습니다. 많은 경우 혀, 입술과 손가락의 위치가 중요합니다.
음과 양 의 생명과 죽음 의 에너지 가 내뿜어지고 흡수되는 천국과 지구의 문으로서 입과 코 가 잉태된다는 것은 우연 이 아닙니다. 이러한 관행 중 많은 부분이 아침에 수행되며, 모든 관절의 일반적인 온난화를 고려하고 하나 이상의 참조 경락을 따라 에너지 수준의 막힘 을 제거하기위한 움직임을 추적합니다.
첫 공연에서도 눈과 시력이 덜 들고 피곤함이 적어 몸 전체가 건강 에 넘칩니다 . 많은 연습은 또한 성적 에너지 의 의식 사용 및 명상을 이동하거나 tai chi chuan와 같은 내부 무술을 비교하는 관행에 관련 됩니다.
