고전 요가 와 연결된 인도의 지혜에 따르면 삶은 4 가지의 정확한 계절이나 단계 로 구성되며, 모든 개인은 자신의 모든 법 을 조화롭게 수행 할 수 있어야하며 사회의 윤리적 인 영혼의 의무로 이해되어야합니다. 인간의 본성과 우리가 사는 사회적 맥락의 필요를 동시에 만족시킨다 .
실제로 인간이 자신의 개성과 개성을 넘어서 내면화하고 집중화 할 수있는만큼, 그는 조화와 내면의 평화를 외부의 평화와 조화, 즉 이상적인 세계로 변환하는 데 사용되는 일부 집합체, 도구의 일부입니다.
이 집단적 도구는 가족, 혈족, 국가, 그리고 마침내 모든 인류가 그의 독특하고 반복 할 수없는 영혼의 자유를 존중하면서 모든 사람이 헌신해야하는 도구입니다.
1. 인간 생활의 단계 : 청소년
어린 시절과 청소년기에 개인은 자유롭게 놀고 무고한 것으로 간주되며 가족과 나라는 그를 돌 봅니다.
그는 이상적인 맥락에서 동시에 윤리적, 기술적, 사회적 및 영적 교육을받는 것을 제외하고는 특별한 의무를 요구받지 않습니다.
이상적으로 젊은이 들은 자신의 에너지 를 탐구하고 자발적으로 투자 할 자유를 부여받습니다. 24 세가 될 때까지는 스포츠와 다른 분야를 통한 신체적 준비, 법의학에 대한 점진적 연구 또는 방법을 포함하여 다양한 과목과 견습생으로 구성된 고전 교육 을 점차적으로 심화시킬 필요가 있습니다 주문을 생성하고 보장합니다.
2. 인간 삶의 단계 : 성인기
brahmacharya ( "Brahma의 가치가있는 행동")라고 불리는 첫 번째 단계 후에 우리는 grihashta 라고 불리는 성인 나이 를 갖 거나 "가족과 가정을 책임지고 있습니다".
이 단계에서 생명 에너지는 자신의 가족 을 만들고, 다른 가족과의 균형을 이루고 사회의 맥락에서 조화 되고 번영 하도록 유지하는 데 중점을 둡니다.
사람이 책임을지고, 모든 연구와 법과 화합의 개념을 포함하여 청소년의 나이에 배운 경험을 실천하기 시작한 시대입니다.
사회 유지에 진정으로 필수 불가결 한이 단계 는 아이들이 스스로를 지원할 수없는 한 지속됩니다 . 가족의 우두머리가 너무 오래 존재하는 한, 그의 그림자는 아이들이 독립적으로 자립 할 수 없기 때문에이 분리가 중요합니다.
3. 인간 생활의 단계 : 성숙
철수와 유사한 개념을 반영하는 바나 프라 쉬 요가 문맥이라고 불리는 성숙 단계의 세 번째 단계는 가족과 사회에 대한 의무 ( 율법 ) 를 완수 하고 정신에 대한 탐색에 초점을 맞추는 점진적이고 성숙한 귀환에 해당한다, 청소년 시절에 미성숙 한 단순 학습의 형식을 취한 사람.
청순한 청년을 찾는 것과는 달리, 성숙함에있어서 사회에 대한 책임은 더 넓은 의미에서 유지되며, 따라서 또한 공동선을 발전시키고 발전과 시민 진보에 기여하며 법의 살아있는 예 .
이 단계에서 경험, 책임 및 내적 진실에 중점을 두는 중재 덕분에 그 사람은 여전히 중요한 역할을 수행하지만 육체적 인 쇠퇴 단계를 준비하고 있으며 이는 조화 로울 수 있습니다. 위대하고 흥미로운 모험을 상징합니다.
4. 인간 삶의 단계 : 세 번째 시대
이 제 4 단계가 식별되는 용어는 우리를 대신 하여 제 3 세대 로 간주되며 일반적으로 "포기"로 번역됩니다. sannyasa .
이 사건은 세상의 사건에서 거의 완전한 내면적 인 철수 로 인하여 위대한 도약을 위해 사람들을 준비시키고 자신의 양심의 정점에 도달하기 위해 노력해야 할 세상적인 경험을 최대한 모으는 동시에 그 안부를 직접 자유롭게 떠나는 이중의 기능을 가지고 있습니다 사회에 영향을 미치므로, 가장 빠른 젊은 사람들이 책임을 지도록 촉진됩니다.
젊은이에게 적절한시기에 그들이 성장하고 스스로를 표현하도록 허용하는 이러한 측면은 고전 요가에 따른 삶의 4 단계의 기본 초석입니다 . 사람이 독점적으로 정신에 집중하기를 원할 때, 사회의 평범한 의무와 책임은 혼란스럽고 완전히 풀려나는 것이 건강한 것으로 간주됩니다.
