각각에는 그것의 자신의 영성의 모양이있다. 사실? 우리는 그것을 잃어 버렸습니까? 그들은 우리에게 이것을 가르치나요? 그리고 우리가 만나는 사람들이 우리에게 가르쳐 줍니까? 아니면 그 사건들? 둘 다요? 오늘 저는 라디오 Tre Emanuele Trevi가 Woolf와 Lispector에 관해 이야기하면서이 작가들이 어떻게 문학에 "나쁜 소녀"를 만들었는지에 대해 이야기하는 것을 듣고있었습니다. 장난감을 깬 사람. 나는이 아름다운 은유를 사용하여 내적 구성이 우리가 실수로 이끌어 낼 수있는 재미와 얼마나 관련이 있는지에 대해 이야기합니다. 어떻게 그에게 그것을주지 않으려 고합니까? 우리가 끝내면, 모든 것이 더 큰 비전에 빠지게됩니다. 시대는 한 그림의 색채 변이가됩니다. 더 큰 교향곡의 리듬을 표시하십시오.

요가 사전에서 우리는 규율 sadhana를 정의 할 수 있습니다 (Sanskrit 루트 sadh 에서 파생 됨, "곧장 성공하고, 목적이있다"). 그것은 신체가 뒤따를 것 인 마음을 제공하는 문제입니다. 실제적이고 유익한 인상을 주며 해로운 것들로부터 보호합니다. 부정적인 인상은 깊은 마음 속에 자리 잡고 조절을 만듭니다. 우리가 존재의 심오한 차원에 들어가면, 우리는 영적 본성에 대해 말해야합니다. 그것은 우리 모두에게 영향을 미칩니다. 그것은 두려움, 고통과 관리되지 않으면 움직이지 않는 다른 느낌에 직면하기 위해 삶을 형성하는 기술과 관련이 있습니다. 출생에서 죽음에 이르기까지 우리는 흥미로운 여행 사이에있는 것을 만들 수 있습니다.

위기는 모든 구석에서 비명을 지른다. 이것은 더 중심에 있어야합니다. 영적 훈련은 불변성 ( abhyasana ), 일관성 ( 타파스 ) 및 열정 ( utsavah )이 필요합니다. 좋은 생활의 예술은 아침 식사 전에 시작됩니다. 배고프다면 스스로 생각해보십시오. 밝은 생각을 할애 할 수 있는지 물어보십시오. 우주 몸의 작은 부분 인 자신의 몸에서 일어납니다 (이것은 이미 기쁨을 만듭니다). 인간의 삶은 육체적, 심령 - 정력적, 영적 차원을 함께 유지합니다.

모두가 붕괴되는 동안 읽습니다.

매우 중요한 인물 Patanjali 로가 봅시다 . III 세기에 태어났다. BC., Yogasutra의 저자, 요가의 획기적인 사건. "나쁜 생각을 취소하려면 반대쪽에 대해 묵상하십시오 . " 당신은 불안의 근원 에서 두려움을 가지고 가서 술을 마 십니다. 어떻게 할 수 있니? 몸의 한 부분에서 그것을 찾거나 그 사지 또는 내부 장기와 친구를 사귈 수 있습니다. 달리 생각할 훈련은 우리가 말했듯이 인내가 필요합니다. 우리는 침대 또는 양탄자 아래에서 부정적인 생각을 가하는 것에 대해 이야기하는 것이 아니라 동일한 반대의 반대 의견에 반대하는 것에 대해 이야기합니다. 아이소 메트릭 연습을 아십니까? 여기 같은 원리가 있습니다.

생각을 배우는 기술은 밝기를 만듭니다. 자신을 어떻게 수행하고 있는지 평가하십시오. 예를 들어 중립성을 지닌 신체의 구조를 기술하십시오. 중성선, 해부. 신원을 밝히지 마시고 "메스"를 찾으십시오. 명상은 훌륭한 도구입니다. 정신 분야를 바꿀 수 있습니다. 당신이 분석하고있는 그 시체는 일시적이며 끝나고 끝날 것입니다. 서로 더 친하게 지내십시오. 역사적 자존심에는 목적이 있습니다. 그것은 차이를 만드는쪽으로 나아가고 있습니다. 자신을 존엄하게 대하면 다른 사람들과도 함께 할 것입니다. 우주 안에서 자신을 재구성하십시오 .

잘 했어.