Georges Gurdjieff에 대한 글쓰기는 어렵습니다. 그에게 선교가 집중되었고, 존재에 대한 광범위한 반영과 비전이 집중되었습니다. 그것의 육체적 인 죽음에서 살아남은 연구와 성장의 동일한 메모에 공감하는 사람들을 계속 단결시키는 프로젝트.

Georges Ivanovitch Gurdjieff (알렉산드로 폴, 18/1/13/1872 - Neuilly, 29/10/1949)

사진에서 Georges Gurdjieff는 시청자를 깊이 파고 드는 표현을 가지고 있습니다. 큰 콧수염이 윗입술을 숨기고 외모의 강도가 다른 곳으로 퍼져 나가는 것 같습니다. 그 눈은 생명을 정신 상태와 비교하는 것과 같은 정확한 원리에 기초한 매우 복잡한 신념을 전달했습니다. 이 위대한 신비주의 시인이자 철학자에 따르면, 존재의 목적은 우리 안에있는 메커니즘을 깨고, 게으 르네, 두려움, 구르 지에프 (Gurdjieff)가 말했듯이 우리를 "돼지"로 만드는 것들을 그들은 끊임없이 스스로 존재 하지 않고 삽니다.

Gurdjieff, 신성한 차량

러시아 남부의 알렉산드로 폴리스 (Alexandroupolis)에서 인기있는 이야기꾼으로서 큰 명성을 얻은 부유 한 양 농부 출생. 그가 어린 시절부터 조지 스 Gurdjieff는 서로 다른 고대 문화가 교차하는 코카서스 남쪽 지역의 훌륭한 구술 전통을 흡수합니다. 그 후 그는 과학적 연구의 길로 나아 갔으며, 아르메니아 사제들의 심오한 종교 교육과 융합되었습니다. 그 결과는 매우 흥미 롭습니다 : 영적 엄격함과 시적 영감은 과학적 엄격함과 섞여 있습니다. 유럽, 아프리카, 중동, 중앙 아시아에서 지혜의 고대 전통 조각을 수집하기 위해 광범위하게 여행 한 후에 그는 잃어버린 진리에 대한 지식을 유기적으로 재구성하고 정신적 연구에 관심있는 서양인에게 전수했습니다.

1924 년은 Gurdjieff가 서구 문명에 전달 될 "알려지지 않은 교수법"의 매개체가 된이 전환점의 해였다. 그 해 그는 뉴욕에 도착하여 Gurdjieff의 신성한 춤으로도 알려진 신성한 운동을 공개적으로 발표했습니다. 이것은 활력과 "청결"로 가득 찬 제스처로서 에너지를 받아 변환하고 균형을 찾고, 사람을 그의 화합에 데려와, 조화와 측정으로 이끄는 이론에 근거합니다 .

1924 년까지 Gurdjieff는 오리엔탈 방식으로 자신의 아이디어를 이론과 실천 모두에서 받아 들여진 징후를 필사적으로 기록하지 않고 항상 소규모의 학생들에게 전달했습니다. 그러나 그 해 심각한 차량 사고로 모든 사람이 자신의 아이디어를 "모든 사람이 접근 가능한 형태로"알릴 때라고 생각했습니다.

소중한 사람들이 속한 수많은 학생들과 제자들을 끌어 모으고, 그는 인간의 조화로운 발전을위한 연구소 라고 불리는 영성 개발을위한 학교를 설립했습니다 .

소크라테스와 플라톤으로서 구르 지에프와 오우 스펜 스키

Georges Gurdjieff의 아이디어는 무엇보다 가르침을 전달한 그의 학생 PD Ouspensky의 노력과 헌신 덕분에 널리 퍼지며 , 알려지지 않은 가르침의 단편 인 Gurdjieff에서 직접 받았다. Ouspensky는 1915 년부터 1923 년까지 Gurdjieff와 함께했던 작업에 대한 특별한 증거를 남겼습니다. 그의 책은 항상이 작업에 대한 진정한 흔적으로 간주되어 왔습니다.

PD Ouspensky는 훌륭하게 Gurdjieff의 가르침, 기독교의 완벽한 합성, Sufism 및 다른 종교 전통을 인간의 상태를 결정하는 심리적 및 실존 적 자동성의 극복을 돕는 정신 물리학 적 기법의 체계에 삽입했다 .

구르 지에프와 넷째 길

알 수없는 가르침의 단편에서 우리는 다음과 같이 읽었습니다.

사실, 완전히 발달 된 네 개의 몸을 소유 한 사람 만이 그 단어의 의미에서 인간이라고 부를 수 있습니다. 따라서 숙련 된 사람은 평범한 사람이 소유하지 않는 많은 재산을 소유합니다. 이러한 특성 중 하나는 불멸 성입니다. 모든 종교와 고대의 모든 가르침은 제 4의 몸을 얻음으로써 불멸을 얻는다는 생각을 가지고 있습니다. 모두 네 번째 몸을 획득하는 방법, 또는 불멸을 나타냅니다.

이 단편을 이해하기 위해서는 소위 넷째 길에 대한 언급을 무시할 수 없습니다. Gurdjieff는 넷째 길에서 무엇을 의미합니까?

우리는 사람을 상상의 여행 인 존재로 상상합니다. 사람은 자연의 모든 것과 같이 일어나는 것처럼 변하지 만, 맹목적으로이 흐름을 포기하거나 여행을하면서 서로를 더 잘 알기로 결정할 수 있습니다. 여기에서 그는 Gurdjieff가 깊이 있고 명료하고 명확한 방식으로 연구 한 정확한 경로를 밟을 것입니다. 네 번째 방법 즉, 기민한 사람의 길은 정신적, 정서적, 운동 -의 세 가지 주요 센터 에서 동시에 작동하며, 수행중인 삶을 포기하지 않고 따라 할 수 있습니다. 사람의 발달은 그가 살고있는 환경에서 시작해야하기 때문에, 그의 개인적인 길을 성취하도록 이끌어주는 자기 중심을 증가시킨다. 자기 기억과 재조합에 대한 의식적인 노력은 서로가 깨어 있고 길을 따라갈 수 있도록 도와주는 사람들의 그룹에 참여함으로써 도움을 받는다.

Gurdjieff는 개인적인 노력을 의심하지 않았지만 특정 제한을 극복하기 위해서는 동일한 검색 경로를 수행 한 사람들을 참여시키는 것이 필수적이라고 확신했습니다. Gurdjieffiano 어휘집에서는 Partkdolg 의무에 종사하는 사람들의 그룹, 즉 개인 개발 및 자기 기억의 일부가 아닌 경우 너무 멀리 갈 수 없습니다. 4 레벨의 sangha, 즉 연구자 커뮤니티는 광신, 강성, 부정적인 신비주의, 환영의 환상을 압도하지 않으면 서 자신에게 유효한 작업을 수행 할 수 있어야합니다.