요가와 자아 . 비슷한 단어 두 개는 단단한 가창력에 머물러 있으며 그들이 강력한 것처럼 짧습니다. 그들이 관행에 침투한다면, 그들은 여러면에서 그것을 무효로 할 위험이 있으며 이것은 요가 선생님만큼 의사에게 적용됩니다.
요가 개업의 자존심
종업원이 모든 자존심을 매트에 가져다 줘서 또는 "존재를 잊지 않고"요가에 바칠 경우, 우리는 타오 테 칭의 파편을 의역으로 말하겠습니까?
여러 가지 상황이 발생할 수 있습니다. 균형 의 개념은 모두 자체 듣기에 기초한 치료 균형으로 의도되지 않고 모든 비용으로 완벽을 추구합니다 .
예를 들어 레슨은 화장대 로 바뀔 수 있습니다. 작은 옷차림, 매트 의 이웃을 바라 보는 얼굴, 요구되는 아사나 의 실행 중 피로감을 표현하기 위해 얼굴을 바라 보는 것, 거울을 한눈에 쳐다 보는 것 피부가 반짝이는 경우 자물쇠가 제자리에 있는지 확인하십시오.
장기적으로 개업 의사는 개인적인 진보를 잊어 버리고 불안감에 빠지며 기억을 가지고있는 자신의 세포의 속도를 무시합니다. 시체는 등록하지만 다른 종사자와의 경쟁은 우위를 차지하고 침묵하는 언론에 수반되는 표현과 비슷한 미소로 가려져 가끔 춥고 차갑고 흠 잡을 데없는 멋짐으로 변환됩니다.
다른 종사자들은 똑같이 흥미로운 방향으로 가고 반대편에 정확히 위치하게됩니다. 그들은 거기 에 사는 모든 것의 깊은 목소리가 아닌 내부 소란 의 먹이가됩니다. 반대로, 그것은 휴식을 가지지 않고, 모든 행동을 투자하며, 알파벳 모음의 세 번째와 네 번째 인 두 개의 간단한 편지의 치명적인 만남에서 비롯된 것입니다.
이오. 나, 나, 나, 치명적인 anaphora로 반복. 나는 믿는다, 나는 먹는다, 나는한다, 나는 실행한다, 나는 바뀐다, 나는 진화한다, 나는 느낀다, 나는 가르치고 싶다, 이해한다, 나는 명상한다, I.
요가, 아직 패션이 아니었을 때 : Aleksandra Vukotik Shaligram과의 인터뷰
교사의 자아 : 전송의 신성한 예술을 배반
선생님이 자아 늪에 몸을 느끼면 어떻게 될까요? 그리스 사람과 라틴 극장의 배우들이 무대에서 착용 한 가면과 관련된 의미 어원학에서의 용어를 의미하는, 그의 사람에 의해 노예되기를 원합니까? 자존심은 요가에서 승리합니다.
교사는 진지한 수련생의 진정한 의도를 배반하기 때문에 끝납니다.
우리가 일종의 자기 매력 이 교사와 학생 사이에서 활성화된다고 생각한다면 심각하지만 심각하지는 않습니다.
교사가 꼭두각시, 아름답고 빈 몸짓을 수행 하는 오케스트라 지휘자 라면 실무자는 현악기 나 열쇠가없는 악기를 손에 들고 숨이 차는 연주자 또는 음악가가됩니다. 자연 선택, 생리적 선택, 선택적인 친화력에 의해 발생합니다.
초보자 학생이 어떻게 가면 위의 노예 교사를 알아볼 수 있습니까?
천천히, 수업 후에 수업, 자기 선택의 과정을 소요됩니다.
현명한 침술사가 나에게 " 일단 사과를 먹고 싶다. 안에는 씨앗이 있고, 일부에는 썩은 것이있다. 힘으로 모두 먹어야 하느냐?"
그러므로 우리는 연습 할 사람을 낙담시키지 않으려 고합니다. 뭔가 제안해라. 요가에 가면 교사의 자존심이 강해지 자마자 포기해서는 안됩니다. 어쩌면 그 순간에 당신 이 자신 을 다루어야하고 , 얼마나 많이 가져 가야하는지, 얼마나 남겨 두어야하는지 분명히 알아야합니다. 왜냐하면 그것은 가르침의 본질에 이질적이기 때문입니다 . 계절의 변화에 따라 옷을 다룰 때와 마찬가지로 선택.
요가 선생님들 : 포레스트 사건
자아와 요가의 주제와 관련된 흥미로운 사례를 생각해 봅시다.
Manatthan의 모든 사람들에게 알려진 운동 예술 전문 잡지의 제목에 커다란 글씨로 비명을 지르며, 이름은 Ana Forrest입니다. 애나 포레스트 (Ana Forrest)는 다소 적극적이고 순회하는 요가 선생님입니다. 연습의 본거지는 휴스턴에 있지만 그의 워크샵은 심지어 남아 프리카 공화국에 도착합니다.
그의 사이트에 들어가면 망막의 충격이 강하다 : 우리는 팔에 반짝이는 자세를 취하면서 그것을 발견한다. 즉시 우리는 마지막 출판물과 상점에있는 링크를 캡처합니다. 네, 완벽한 DVD 키트를 구입할 수있는 상점에서 매트를 옆에두고 리모콘을 많이 사용하여 집에 직접 연습하고 asanas 를 다이빙 할 수 있습니다.
이미지의 바다와 슬라이드 쇼의 난파선 사이에서, 특히 그의 생체의 표현 이 우리를 강타합니다. Ana Forrest는 40 년 가까이 사람들의 삶을 변화시켜 왔습니다. 문장으로 아주 강하지 않습니까?
7 월 29 일 New York Times 웹 사이트 와 7 월 31 일 인쇄 된 아주 훌륭한 기사에서 언론인 Mary Billard 는 수학적 비율과 비슷한 비교를 통해 선구자에 대해 알려줍니다. Ana Forrest는 Angelina Jolie가 우리 잡지에. 평범한 광경을 지닌 얼굴, 몸체와 이름은 예외적 인 파도처럼 규칙에 따라 분류됩니다.
이러한 언론의 노출 은 숙달 된 그 혹은 그녀 의 섬세하고 귀중한 생물 에게 해를 끼치 지 않는가? 네, 그 가치에 해가됩니다. 그것은 빛을 g아 먹는다. 그리고 겸손으로부터의 제거가 보장됩니다.
그러나 겸손이란 무엇입니까? 잠시 요가를 떠나 무술에 나가자. 저의 진정한 선생님 인 엔리코 비 볼리 (Enrico Vivoli)는 Myaamoto Musashi의 일대기에서 저에게 책을주었습니다. 이 소설은 재능있는 일본인 작가 요시카와 에이지 (Yoshikawa Eiji ) (1892-1962)가 쓴 것으로, 각각 7 권의 "소책자"로 나뉘어져 있으며, 각각 소설 제목 (지구, 물, 불, 바람, 하늘, 태양과 달, 완벽한 빛).
페이지 사이에는 세네카가 저명한 목소리를 지닌 금욕주의 자와는 달리, 위조 된 땀, 체육관 같은 길, 들판에서의 일, 명예, 명상, 싸움, 세속적 인 열정의 포기 등이 있습니다. 그것은 거대한 책이며 실재는 잃어 버릴 가치가있는 책의 특권이기 때문에 오늘도 가르침을 그릴 수 있습니다. 이 페이지들은 우리를 겸손에 가깝게합니다.
겸손은 손을 더럽 히지 않는 사람들의 동맹이 아닙니다 (현재 시대에는 선생님을 위해 전단지를 나누어 주기도하고 학생들과 때때로 요리하기 등).
겸손은 자연과 그 리듬과의 접촉 을 유지하는 사람들에게 가깝습니다 .
겸손은 침묵과 듣기 를 길러주는 자들과 함께 걷습니다.
교사가 육체적 준비의 수준을 알아보지 만 인적 가치가 잘 구분되지 않은 선생님을 찾으면 빚진 것을 택한 다음 경로를 따라 계속 진행하십시오 . 배후에 경험을 남기기 전에, 가치가 있고 기대가 없다면, 무사시에 관한 책을 문제의 사람에게 보내 줄 수 있고 누가 알겠습니까? 간단하고 효과적인 제스처로 변화를 일으킬 수 있습니다.
군대 제스처.
