우리가 중국 종교에 대해 조금 피상적으로 알고있는 사실은 종종 도교, 불교 및 유교로, 지혜의 전통으로 또한 철학으로 이어지는 용어 종교에 의해 거의 둘러싸여지지 않을 수 있습니다 .

그러나 균형을 이루면서 중국인만큼 광대하고 복잡한 현실은 현지 요리의 요리 와 마찬가지로 수많은 뉘앙스와 상호 연관된 요소 목록을 제공합니다.

이 세 가지 위대한 움직임과 함께 다양한 종류의 크고 작은 종파와 운동의 활발한 출현이 있습니다. 가장 유명한 것 중 하나는 의심 할 여지없이 파룬따파 (Falun Dafa) 또는 파룬궁 (Falun Gong) 입니다. 그러나 매우 세련된 전통과 종교의 전체 목록은 비주류 - 유럽 - 무속 신앙의 근원지 인 고대 종교의 기초에 기반을두고 있습니다. 이 종교적 근원 은 합성주의, 위구주의와 Shenism을 통해 진화했습니다.

다양성의 단결을 위해 노력하는 선천적 인 중국 태도 는 종교, 철학, 토템주의, 샤머니즘, 정령 숭배, 연금술 및 요술의 요소가 그들 사이에 합쳐질 수있게했습니다.

중국 종교의 필수 원칙

고대 중국 종교의 진화에 대한 인종 학적, 인류 학적 세부 사항에 대해 자세히 살펴 보지 않고, 그 원칙을 정의하려고합니다. 매우 흥미롭고 최근에 중국뿐만 아니라 전 세계에 걸쳐 재발견되었습니다.

모든 것의 기저부에는 음과 양 사이의 최고의 역 동성이 있다. 평형과 연속 사이의 연속적인 통로는 다중성의 표현과 그것을 구성하는 모든 요소의 상호 작용을 결정한다.

이 두 원형 아래에 동시에 일련의 영적 및 도덕적 상징이 있습니다. 첫 번째는 탁월한 정신과 절대적인 도덕성을 대표 하는 하늘, 티안 (Tian )입니다. Qi 또는 호흡은 모든 것을 스며 들고 내재하는 필수적인 에너지의 상징입니다 . Jingzu는 선조들에 의한 경건한 존경심 이다. 즉, 조화로운 세계에 살고있는 사람들 사이에 지속적인 연결과 상호 영향력이있다. 인도의 카르마와 매우 유사한 바오 잉 (Bao Ying ) 의 개념 이나, 가치있는 행동을 어떻게 든 보상하는 도덕적 원리에 기초한 우주의 비전은 실제로 "호혜주의"로 번역됩니다.

Bao Ying은 개인 운명 ( yuan fen )과 잠재적 변압기 ( mingy yun ) 와의 동시성이라는 두 가지 요소를 결정하고 결정합니다.

또한 중국 의학에 따르면 불안 감금소는 마음을 읽고 >>

원리 평가

> 티안은 물질적 인 천국이며, 조상과 세력의 자리이며, 질서와 미덕과 도덕의 근원입니다 . 하늘 천황은이 질서를 유지할 수 있었기 때문에 신으로 숭배되었습니다.

> 제나라는 세력과 존재 사이의 상호 작용의 매개체이며, 그것은 도덕적 인 법칙이 물질로 해석되는 수단 인, 지각의 특성을 가진 물질과 물질 사이의 연속체 입니다.

> 유명한 음과 양 (고대 어둠)은 고대 중국 종교에서 두 가지 측면, 즉 Gui 와 Shen, 즉 확장과 리듬 또는 수축, 일종의 호흡, 거시 경제와 소우주 모두를 동반하며 현실의 시대를 지시하며 물질과 심령.

> 바오 잉은 이미 개인의 운명과 모든 동시성이 우주의 윤리적 규범 인 영적 명예에 따라 결정되는 보편적 인 보복 제도 로 묘사되어 왔습니다. 우리의 행동의 모든 함의를 알고 있다는 것은 우, 즉 우리 모두를 장단기에 운명의 창조자로 만드는 인식 으로 정의됩니다.

Wu는 우연히가 아니라 우연히 고대 중국 무당들과 신들, 또는 삶과 행동의 상호 의존성을 알고있는 사람들 을 정의하는 데 사용되는 용어이기도하며, 따라서 선을 산출 할 수 있습니다 .